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井水不犯河水     
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井水和河水各不相干。比喻界限分明,互不干犯。《紅樓夢》第六九回:「我和他井水不犯河水,怎麼就沖了他?」《官場現形記》第五一回:「我同他井水不犯河水,他為甚麼要告我呢?」也作「河水不犯井水」。
教材組織     
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統。(3)合科單元組織:將有相關之學科合併為一科,採用單元組織法教學。(4)大單元設計組織:打破學科界限,不以學科之系統組織教材,而以實際活動來聯絡各科教材。 關鍵字中文關鍵字:教材組織英文關鍵字: Teaching Materials Organization 參考資料張添洲/著。教材教法-發展與革新,2000年初版,344-347。五南圖書出版有限公司。
範圍     
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界限。《老殘遊記》第九回:「弄的朱夫子也出不了這個範圍,只好據韓昌黎的原道去改孔子的論語。」
    
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2.界限。《莊子.齊物論》:「請言其畛;有左,有右,有倫,有義……。」
家庭雕塑_(Family_sculpting)     
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目錄1 家庭雕塑之意涵2 五種溝通型態3 關鍵字4 參考資料 家庭雕塑之意涵家庭雕塑是Satir聯合家族治療的重要技術之一。家庭雕塑是根據成員在家庭中的溝通互動關係,請成員用身體排列出在家庭中的溝通姿勢,藉由具體的身體姿勢,讓家庭中界限、互動模式浮現,變得更清楚。靜態的身體雕塑,能協助成員覺察家庭互動方式,且讓成員有機會表達對彼此的看法,以及對互動關係改變的期望。進而使家庭互動能正向地改變。 五種溝通型態Satir認為個體有五種因應壓力的溝通互動方式。個體會把在家庭中的互動關係帶到現在的生活中。五種溝通型態說明如下:1....
壁壘     
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2.比喻對立事物間的界限。如:「壁壘森嚴」。
辭賦     
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辭賦賦源,即辭賦的起源,辭賦文體的源頭,是辭賦流變的端點。 “源”是位於河流上源的地名。河流一般發源於山地,而省(區)界大多以山脈為準,於是,以“源”作為地名用字的大多位於各省(區)的邊界。於是,“賦源”並非指界限,而是一個填補空白的哲學量變。賦源,對於文體的賦來源,是屈賦為源頭,後化為漢賦,因為漢人將屈賦也稱賦——不歌而頌之說。至於修辭方法的賦,那麼因該就是指詩經中的平鋪直敘了。“不歌而頌”的“詩歌傳統”算得是辭賦源頭。賦的源流有四種常見的說法,而第四種並不是“隱語說”。賦源,是辭賦文體“流變”,中國辭賦文學二千餘年...
爾雅     
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動物的解釋《釋畜》——對動物的解釋由於對古人的詞語分類原則並不是很清楚,因此對前3篇詁、言、訓之間的界限,現在並沒有明確的認識,這3篇的解釋也很模糊。13-19篇是對於生物的一些解釋。但是其分類與現在很多地方差異很大,這主要是由於不同時代的觀點有別之故。例如“鼯鼠”由於會飛行,便將它歸到釋鳥中。 後世註解因爾雅解釋甚簡,其所涉及之許多語言知識不易為人理解,故之後出現許多注釋、考證爾雅之著作,如:晉朝郭璞《爾雅注》清朝馬國翰《爾雅古注》清邵晉涵《爾雅正義》清郝懿行《爾雅義疏》後世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作,謂之“群雅”...
課程類型     
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完整性(3)忽略實用知能的訓練(4)缺乏追求知識與技能之訓練2.相關課程:合併有關科目,但不打破科目界限,僅透過各科之聯絡教學,以增進學習興趣,並使學習經驗更為完整。有二種形式:(1)不同類科目之配合(2)同類科目之配合3.合科課程:將各種有關係之科目合併,成為一個新的科目,其目的在減少分科課程支離割裂之弊端,使學生得到更完整之學習經驗,期能更適應生活需要。例如:歷史、地理、公民合併為社會科。4.廣域課程:把課程依其性質分為若干類,而不分成科目,以擴大教材領域。打破原有學科組織之
世界大同     
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世界各國泯除民族界限而進於大同社會,此時全人類平等共處,利益均霑,達到真正的和平。
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