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1.草木的根幹。《說文解字.木部》:「木下曰本。」《呂氏春秋.士容論.辯士》:「是以廣以平,則不喪本。」漢.高誘.注:「本,根也。」
長驅直入     
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歹統領精兵,長驅而入,勢如破竹。」 02.清.俞樾《春在堂隨筆.卷一》:「未入城時,上有黑雲,大數許,歷久不變,及我兵長驅而入,黑雲亦與之俱,是殆有神助乎!」
自食其力     
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《漢書.卷二四.食貨志上》夫積貯者,天下之大命也。苟粟多而財有餘,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰則勝。懷敵附遠,何招而不至?今毆1>民而歸之農,皆著於本2>,使天下各食其力,末技游食之民3>轉而緣4>南5>,則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下,而直為此廩廩也,竊為陛下惜之! 〔注解〕 (1) 毆:音ㄑㄩ。據唐.顏師古注:「毆亦驅字」,故為驅使之意。 (2) 著於本:附於根本。著,音ㄓㄨㄛˊ。 (3) 末技游食之民:指從事工商業及游蕩不務正業。 (4) 緣:憑藉。 (5) 南:南邊的田。因南坡向陽,利於植物生長,故田地多向南開墾。後泛稱田
    
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1.田埂。[例]田壟、壟、壟次
    
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5.錯過。《孟子.梁惠王上》:「百之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。」
涓滴歸公     
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※《清史稿.卷二○.文宗紀》夏四月未朔,嚴樹森奏賊犯汝寧,道員張曜擊走之。戊辰,山東捻匪、教匪連陷館陶七縣。僧格林沁入滕縣固守,詔勝保分兵援之。甲戌,詔曰:「朕聞各處辦捐,有指捐、借捐、砲船捐、捐、米捐、饟捐、隄工捐、船捐、房捐、鹽捐、板捐、活捐,名目滋多,員司猥雜。其實取民者多,歸公者寡。近年軍糈1>浩繁,不得已而借資民力商力。然必涓滴歸公,撙節2>動用,始得實濟。若似此徵求無藝,朘薄民生,尚復成何政體。各大臣、督撫,尚其嚴密稽查,剔除奸蠹,以副朕意。」乙亥,左宗棠敗賊於樂平。庚辰,山東教匪撲圍大名,聯捷擊走之。癸未,皖賊復竄浙江,陷常山、江山,進偪衢州。 〔注解〕 (1) 軍糈:軍糧。...
啞口無言     
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「三娘子,論起你家做事,不該我們多口,但你終是女眷家,不知外邊世務,既有銀兩,也該與我二人商量,買幾田地,還是長策。那阿寄曉得做甚生理?卻瞞著我們,將銀子與他出去瞎撞。我想那銀兩,不是你的妝奩,也是三兄弟的私蓄,須不是偷來的,怎看得恁般輕易!」二人一吹一唱,說得顏氏心中啞口無言,心下也生疑惑,委決不下。把一天歡喜,又變為萬般悶愁。
    
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1.土地。如:「稻田」、「梯田」、「瓜田李下」、「蔗田」。《左傳.僖公二十八年》:「我執曹君,而分曹魏之田以賜宋人。」《孟子.梁惠王上》:「百之田,勿奪其時。」
守望相助     
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,將為野人焉?無君子莫治野人,無野人莫養君子。請野九一而助,國中什一使自賦。卿以下必有圭田。圭田五十,餘夫二十五。死徙1>無出鄉2>,鄉田同井,出入相友3>,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。方里而井;井九百,其中為公田。八家皆私百,同養公田。公事畢,然後敢治私事,所以別野人也。此其大略也。若夫潤澤之,則在君與子矣。」 〔注解〕 (1) 死徙:死,指死者安葬。徙,音ㄒㄧˇ,指生者遷徙。 (2) 出鄉:離開本鄉。 (3) 相友:相伴、相隨。
戀棧     
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棧,棧豆,為馬房的豆料。戀棧比喻貪戀祿位。《老殘遊記》第七回:「此公已保舉到個都司,軍務漸平,他也無心戀棧,遂回家鄉種了幾田,聊以度日。」《文明小史》第三七回:「我原也不是戀棧的,只因天恩高厚,沒得法子罷了。」也作「戀皁」、「棧戀」。
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