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五行並下
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十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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辭色俱厲
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「枚」。
(5) 悵然自失：神志迷惘，若有所失的樣子。〔參考資料〕 《晉書．卷六．明帝紀》敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰：「皇太子以何德稱？」聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰：「鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣。」眾皆以為信然，敦謀遂止。另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》
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投刺
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1.投遞名帖以求見。《北齊書．卷三四．楊愔傳》：「既潛竄累載，屬神武至信都，遂投刺轅門。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「具名帖曰投刺，發書函曰開緘。」
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眼目
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1.眼睛。《北史．卷九．周太祖文帝本紀》：「神武以帝非常人，曰：『此小兒眼目異。』將留之。」
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洗心回面
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義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密1>，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與此哉！古之聰明叡知神武而不殺者夫！ 〔注解〕
(1) 退藏於密：退則隱藏幽微，言《易》的功用，藏於隱密。 ２、「革面」：《易經．革卦》上六1>，君子豹變2>，小人革面。征凶，居貞吉。〈象〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，最上一爻為陰爻者稱之，亦為該爻爻辭的提示辭。
(2) 豹變：豹的毛紋變得斑斕絢麗。形容人遷善去惡，美德顯現。
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天亮
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2.比喻心中澄明，如天空般明亮。《宋書．卷一．武帝本紀上》：「忠誠天亮，神武命世，用能貞明協契，義夫響臻。」
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間行
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抄小路、走捷徑，有暗地行動的意思。唐．許堯佐《柳氏傳》：「洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行求柳氏。」也作「閒行」。
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十行一目
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十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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文過遂非
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粉飾過失，順隨錯誤。宋．蘇軾〈再上皇帝書〉：「人皆謂陛下聖明神武，必能徙義修慝以致太平，而近日之事，乃有文過遂非之風，此臣所以憤懣太息而不能已也。」宋．司馬光〈論追尊濮安懿王為安懿皇劄子〉：「此蓋政府一二臣，自以曏者建議之失，已負天下之重責，仍欲文過遂非，不顧於陛下之德有所虧損。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷三：「世之人舉動差謬，文過遂非，不肯認錯者多矣！」
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十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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貓頭鷹博士