:::
共 102 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
八荒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.極僻遠的地方。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒。」
|
|
民生塗炭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
|
|
雷霆之怒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「大發雷霆」之典源，提供參考。 《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》及公孫淵背盟，權欲往征，遜上疏曰：「淵憑險恃固，拘留大使，名馬不獻，實可讎忿。蠻夷猾夏，未染王化，鳥竄荒裔，拒逆王師，至令陛下爰赫斯怒，欲勞萬乘汎輕越海，不慮其危而涉不測。方今天下雲擾，群雄虎爭，英豪踊躍，張聲大視。陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。聖化所綏，萬里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿，而發雷霆1>之怒，違垂堂之戒2>，輕3>萬乘之重4>，此臣之所惑也。臣聞志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。彊寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致闚，慼至而憂...
|
|
司馬翎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
作之下，也大量以「司馬翎」的招牌，偽版印出，如《一劍光寒四十州》、《獨孤九劍》（即《笑傲江湖》），《神武門》、《小白龍》（即《鹿鼎記》）等，造成了讀者「司馬翎就是金庸」的錯誤印象，在金庸挾媒體的雄厚力量席捲了臺灣武俠小說界之後，司馬翎的光芒，被掩蓋殆盡，雖然晚期欲有所作為，已是時不我予了。 著作：1960年以前，以「吳樓居士」為名，發表了《關洛風雲錄》、《劍氣千幻錄》、《劍神傳》、《仙洲劍影》、《八表雄風》等作。1961年，改用「司馬翎」名義，發表了《聖劍飛霜》、《掛劍懸情記》、《纖手御龍》、《帝疆爭雄記》、《劍海鷹揚》...
|
|
悅服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喜悅而敬服。《文選．王襃．四子講德論》：「終日仰歎，怡懌而悅服。」《明史．卷一三六．陶安傳》：「明公渡江，神武不殺，人心悅服，應天順人，以行弔伐，天下不足平也。」也作「悅伏」。
|
|
瓦解冰消
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
載量車斗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
髮引千鈞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
|
|
人力
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.人為的力量。三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。」《紅樓夢》第四八回：「一半盡人力，一半聽天命罷了。」
|
|
跋扈飛揚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「飛揚跋扈」之典故說明，提供參考。「飛揚跋扈」這句成語的出處並不明確，在《北齊書．卷二．神武帝紀下》已用來形容侯景。南北朝時，北朝東魏侯景向來不把高歡的兒子高澄放在眼裡，還說：「王在，我不敢有異心，如果王不在，我就不能和那些不懂事的小孩共事！」後來高歡病重，跟兒子高澄說：「侯景在河南獨權統治十四年，一向蠻橫放縱，不受約束，為了防止他變故，我死後，要祕不發喪，以穩定情勢。厙（ㄕㄜˋ）狄干、斛律金、慕容紹宗等人，可以委以重任。之前沒有重用他們，是想留給你去任用，這樣，他們就會感念你的知遇之恩，而忠心報答。」高歡死後，高澄遵照父親的指示，祕不發喪，又重用厙狄干、斛律金、慕容紹家等人。後來侯...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士