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顧盼神飛
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顧盼左右，神采飛揚。《紅樓夢》第三回：「俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」
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取精用弘
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居官掌權日久，享用多而精。語本《左傳．昭公七年》：「蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。」後指從豐富材料中，吸取精華。如：「他讀書很廣，根柢深厚，取精用弘，自是不難。」
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油水
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1.比喻東西的精華。
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釐正
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整理改正。如：「教授專研訓詁校勘之學，對古籍文獻的訛誤多所釐正，深受學界的敬重。」唐．孔穎達〈毛詩正義序〉：「釐正遺文，緝其精華。」《新唐書．卷一九八．儒學列傳上．顏師古》：「詔師古於祕書省考定，多所釐正。」
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開卷有得
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光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
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學習風格
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案組合中看出隱藏其中之形狀。通常場獨立者傾向利用相關之資訊解決問題，較能破解複雜的事物，進而從中找到精華，對於需要分辨相關與非相關資訊之能力的數學及科學學科領域上佔有優勢。場依賴者則較為困難，因其易受外在事物之影響，而其對於線索較敏感，且能全面性地解決問題，行為較具社會依賴性，仰賴他人給予之提示，在團隊合作中表現較佳，較應合社會性，然而在歸納性或自由性較高之活動則較易遭遇困難。整體而言場獨立/依賴易受到生長發展所影響。（註2） 參考書目註1: 丘立崗/主譯．蘇照雅/等譯（民95）教學原理：學習與教學 台北：學富文化註2:...
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日精月華
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日月的精氣、精華。《三國演義》第一○五回：「漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，蓋因服天上日精月華之氣也。」《西遊記》第一回：「蓋自開闢以來每受天真地秀，日精月華。」
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英華
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3.精華。《周書．卷四一．庾信傳．史臣曰》：「摭六經百氏之英華，探屈、宋、卿、雲之祕奧。」
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創造學
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創造性思維的技法，許多方法和技巧已被人們廣泛地運用，並且取得了很好的效果。因此，我們介紹和研究其中的精華部分，將會取得事半功倍的效果。迄今為止，在世界範圍內，人們總結和發明的創造技法已達340多種，隨著創造發明活動的實踐和總結，創造技法的質與量還會不斷提高。實踐證明：人們瞭解、掌握和運用這些技法，會明顯地提高創造力，有效地從事創造發明。日本創造學家把這些技法分為三大類：1．擴散發現技法：主要是尋找問題所在，然後提出設想。(1)自由聯想技法……通過類比、相似和相反這三種聯想來提出設想。(2)強制聯想技法……把課題和提示強制...
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驪珠
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1.古代傳說中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠，須潛入深淵中，待驪龍睡時，才能竊得，為極珍貴的寶物。典出《莊子．列禦寇》。後比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐．元稹〈贈嚴童子〉詩：「楊公莫訝清無業，家有驪珠不復貧。」也稱為「頷下之珠」。
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