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沙裡淘金
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從沙礫中淘黃金。比喻費力多但功效不大。元．楊訥《劉行首》第三折：「恰便似沙裡淘金、石中取火、水中撈月。」亦用於比喻從大量材料中擷取精華。
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油水
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1.比喻東西的精華。
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開卷有得
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光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
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阿盛
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著台灣人的集體性的記憶，通過匿名性的創造經由口頭傳播的流傳，標誌著台灣社會底層的、並且也是眾人的文化精華。阿盛熱愛民俗文化，通過民間文學的取用，他成功地顛覆了所謂「正統文學」的界定，使得現代散文因民間文學的闖入，在舊有的、侷限的現代散文中開創出新風貌。並且其不迎合文學商品化市場，內容大多反映鄉土與關懷家園。阿盛寫作的理念是：「天地之間有文章，但凡人事皆可觀。」在他心目中天地就是一本無字的大書，人情就是最動人的文章，他強調土地與人性的觀照，並真誠的寫出美好與不美好的真實面。 著作 ＜同學們＞＜廁所的故事＞《唱起唐山謠》《...
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學習風格
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案組合中看出隱藏其中之形狀。通常場獨立者傾向利用相關之資訊解決問題，較能破解複雜的事物，進而從中找到精華，對於需要分辨相關與非相關資訊之能力的數學及科學學科領域上佔有優勢。場依賴者則較為困難，因其易受外在事物之影響，而其對於線索較敏感，且能全面性地解決問題，行為較具社會依賴性，仰賴他人給予之提示，在團隊合作中表現較佳，較應合社會性，然而在歸納性或自由性較高之活動則較易遭遇困難。整體而言場獨立/依賴易受到生長發展所影響。（註2） 參考書目註1: 丘立崗/主譯．蘇照雅/等譯（民95）教學原理：學習與教學 台北：學富文化註2:...
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顧盼神飛
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顧盼左右，神采飛揚。《紅樓夢》第三回：「俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」
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取精用弘
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居官掌權日久，享用多而精。語本《左傳．昭公七年》：「蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。」後指從豐富材料中，吸取精華。如：「他讀書很廣，根柢深厚，取精用弘，自是不難。」
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英華
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3.精華。《周書．卷四一．庾信傳．史臣曰》：「摭六經百氏之英華，探屈、宋、卿、雲之祕奧。」
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釐正
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整理改正。如：「教授專研訓詁校勘之學，對古籍文獻的訛誤多所釐正，深受學界的敬重。」唐．孔穎達〈毛詩正義序〉：「釐正遺文，緝其精華。」《新唐書．卷一九八．儒學列傳上．顏師古》：「詔師古於祕書省考定，多所釐正。」
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忘形得意
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邕的書法中，看到了王羲之、鍾繇等大書法家的風格，領悟到書法的傳承性，可以透過一個人的筆法學到其他人的精華，對技藝的增長十分有幫助。但他也強調，自己雖然受到李邕的影響，但書寫形式並不完全相同，而是取其精髓。後來「得意忘形」這句成語，就從原文中「得其意而忘其形」演變而出，指文學藝術創作上，取其精神而捨其形式。
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貓頭鷹博士
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