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靡有孑遺     
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毫無剩留。《詩經．大雅．雲漢》：「周餘黎民，靡有孑遺。」《隋書．卷三二．經籍志一》：「惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。」
抱朴子     
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書名。晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故著書亦稱「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《漢魏叢書》等作八卷，祕笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等，皆內篇二十卷，外篇五十卷。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言，《隋書經籍志》納入道家。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理，《隋書經籍志》納入雜家。全書對於中國古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。
圈點     
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2.為沒有標點的古書或文章斷句。[例]圈點古典經籍是中文系學生的基本功夫。
便便之腹     
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(3) 腹便便：肚子顯得肥胖而凸出的樣子。便便，音ㄆ｜ㄢˊ ㄆ｜ㄢˊ。 (4) 五經笥：比喻博通經籍的人。笥，音ㄙˋ，竹箱。 (5) 寐：音ㄇㄟˋ，睡。 (6) 典記：典籍舊記。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷八○．文苑列傳上．邊韶》
真偽莫辨     
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真假難以清楚辨別。《隋書．卷三二．經籍志一》：「戰國縱橫，真偽莫辨，諸子之言，紛然淆亂。」
腹便便     
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(3) 腹便便：肚子顯得肥胖而凸出的樣子。便便，音ㄆ｜ㄢˊ ㄆ｜ㄢˊ。 (4) 五經笥：比喻博通經籍的人。笥，音ㄙˋ，竹箱。 (5) 寐：音ㄇㄟˋ，睡。 (6) 典記：典籍舊記。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷八○．文苑列傳上．邊韶》
別集     
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輯錄個人詩文作品的文集。如唐朝李白有《李太白詩文集》。《隋書．卷三五．經籍志四》：「別集之名，蓋漢東京之所創也。自靈均已降，屬文之士眾矣，然其志尚不同，風流殊別。後之君子，欲觀其體勢，而見其心靈，故別聚焉，名之為集。」《四庫全書總目．卷一四八．集部．總序》：「集部之目，楚辭最古，別集次之，總集次之，詩文評又晚出，詞曲則其閏餘也。」
研精覃思     
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縝密研究，深入思考。《文選．孔安國．尚書序》：「承紹為五十九篇作傳，於是遂研精覃思，博考經籍，採摭群言，以立訓傳。」也作「研精苦思」。
師說     
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1.師長的傳授、教誨。《隋書．卷三二．經籍志一》：「至隋，孔鄭並行，而鄭氏甚微。自餘所存，無復師說。」
白澤圖     
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書名。作者不詳，一卷。《隋書經籍志》、《新唐書藝文志》都錄有此書，原書已佚，今日所見此書大抵是根據黃帝登桓山，於海濱得白澤獸之神話而作。清洪頤煊《經典集林》、馬國翰《玉函山房輯佚書》均有輯本，敦煌藏卷有白澤精怪圖。
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