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劉歆
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人名。（西元？～23）字子駿，後改名為秀，劉向之子。為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。
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文體
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文章的體裁或風格。《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「自漢至魏四百餘年，辭人才子，文體三變。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「世有澆淳，時移治亂，文體遷變，邪正或殊。」
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抱殘守闕
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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白首窮經
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雖然年老，仍不斷的研讀經籍。《元史．卷一九九．隱逸傳．張特立傳》：「白首窮經，誨人不倦，無過不及，學者宗之。」也作「皓首窮經」。
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董仲舒
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著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。《隋書•經籍志》所著錄的《春秋繁露》據說是董仲舒的作品，這個說法暫時為學界所接受；由於該書內容雜蕪不純，無法完全證實是董氏之主張。宋代程大昌的《演繁露》與近代仍有一派學者認為《春秋繁露》是偽書。 評價 皮錫瑞稱：「董子傳《公羊》，《春秋繁露》所載，皆言經義，且皆與《公羊傳》合。是董子之於經學，尤為專門名家。」
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紙貴洛陽
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。溷，音ㄏㄨㄣˋ，廁所。
(8) 著：音ㄓㄨㄛˊ，放置。
(9) 祕書郎：晉代官制，負責掌管圖書經籍。
(10) 司空：職官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫，漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。
(11) 張華：西元２３２∼３００，字茂先，西晉方城人。學業優博，辭藻溫麗，圖緯方伎之書，無不詳覽，伐吳有功，封廣武侯，長於政事，時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害，著有《博物志》。
(12) 班張之流：和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉，張衡著〈二京賦〉，均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。
(13...
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衡陽紙貴
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。溷，音ㄏㄨㄣˋ，廁所。
(8) 著：音ㄓㄨㄛˊ，放置。
(9) 祕書郎：晉代官制，負責掌管圖書經籍。
(10) 司空：職官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫，漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。
(11) 張華：西元２３２∼３００，字茂先，西晉方城人。學業優博，辭藻溫麗，圖緯方伎之書，無不詳覽，伐吳有功，封廣武侯，長於政事，時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害，著有《博物志》。
(12) 班張之流：和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉，張衡著〈二京賦〉，均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。
(13...
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正史
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《史記》、《漢書》等紀傳體的史書，如二十四史。《隋書．卷三三．經籍志二》：「自是世有著述，皆擬班、馬，以為正史，作者尤廣。一代之史，至數十家。」
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干寶
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十卷，原書已散佚，今本為後人綴輯而成。 精通易學干寶于易學造詣極深，《晉書》明言注《周易》。《隋書‧經籍志》載有︰《周易》十卷，晉散騎常待干寶注，又《周易爻義》一卷，干寶撰，梁有《周易宗涂》四卷，干寶撰。其中《周易宗涂》《隋志》言已佚，兩唐志皆不錄。而《周易注》、《周易爻義》二書，兩唐志皆收錄之。另《經典釋文序錄》、《宋史‧藝文略‧經類》及胡一桂《周易啟蒙翼傳》等也錄《周易注》十卷。又根據《冊府元龜》記載，《周易問難》二卷、《周易玄品》二卷，也為干寶撰。項皋謨、朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書‧
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繼晷焚膏
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即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。01.明．邵璨《香囊記》第二齣：「青雲夢杳，且就學趨庭，繼晷焚膏。」02.明．無名氏《運甓記》第四齣：「諄諄慈命課昕夕，繼晷焚膏，斷機丸墨，筐笈饒經籍。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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