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鶉衣百結     
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「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。 「鶉衣」是出自《荀子.大略》。根據記載,孔子的弟子子夏富有文才,孔子死後,他到西河講學,魏文侯相當敬重他,尊他為師。雖然如此,他仍然甘於清苦的生活,衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣,破舊不堪。 「百結」則是出自晉.王隱《晉書》。根據記載,西晉初年時,有一個叫董京的人,常披頭散髮,放蕩不。每當他到洛陽街上行乞,便撿拾碎布結成衣服穿在身上,號稱「百結」,別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」,用來形容衣服破爛不堪。
標新立異     
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傳,益以遠矣。」 03.清.鄭燮〈濰縣署中與舍弟第五書〉:「朝宗古文標新領異,指畫目前,絕不受古人絏。」
安步當車     
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ú bù dāng jū釋義︰猶「安步當車」。見「安步當車」條。 01.宋.黃庭堅〈次韻胡彥明同年旅京師寄李子飛〉詩三首之三:「徐步當車飢當肉,鉏頭為枕草為氈。」
    
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1.舉起。《文選.賈誼.過秦論》:「振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯。」唐.王勃〈上劉右相書〉:「朽索充,不收奔馬之逸;輕緡振網,或隨吞舟之勢。」
    
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禽鳥停留、歇宿的地方。晉.潘岳〈寡婦賦〉:「雀群飛而赴楹兮,雞登棲而斂翼。」唐.孟郊〈鴉路溪行呈陸中丞〉詩:「疲馬戀舊秣,禽思故棲。」
不修邊幅     
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近義:不衫不履,首如飛蓬,蓬頭垢面,不拘小節,放浪不反義:衣冠楚楚,西裝革履,修飾邊幅辨似: 幅,音ㄈㄨˊ。布帛、衣服的邊緣。不可寫作「輻」。 「不修邊幅」及「蓬頭垢面」都有儀容不整的意思。 「不修邊幅」側重於衣著不整;「蓬頭垢面」側重於骯髒不潔。 不修邊幅 蓬頭垢面 辨似例句 ○ ㄨ 也許是想成為藝術家吧!近年來,他變得~起來。 ㄨ ○ 她失戀後,總是~,再也提不起勁打扮了。
    
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2.引申為約束、纏累的意思。如:「絆」。唐.杜甫〈曲江〉詩二首之一:「細推物理須行樂,何用浮名絆此身。」宋.蘇軾〈送春〉詩:「夢裡青春可得追,欲將詩句絆餘暉。」
河東獅吼     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 宋•洪邁《容齋隨筆•卷三•陳季常》:“忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。” 故事 北宋的時候,有一太常少卿、工部尚書陳希亮,亮有一兒子叫陳慥,此人狂放不,傲視世間,視榮華富貴為糞土,儘管是官宦之後,不坐車,不載官帽,和我們今天愛擺架子,擺譜的人不一樣。隱居龍丘。當地人不知道他的來歷,就叫他“方山子”。元豐三年(1080年),蘇東坡因“烏台詩案”被貶到黃州任團練副使,不期遇上陳慥,兩人系成為好友。陳慥在龍丘的房子叫濯錦池,寬敞華麗,家裡養著一群歌妓,客人來了,就以歌舞...
不知所措     
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03.唐.柳宗元〈謝李吉甫相公示手札啟〉:「辱示相公手札,省錄狂瞽,收撫縲,沐以含宏之仁,忘其進越之罪。感深益懼,喜極增悲,五情交戰,不知所措。」
瀟灑     
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1.形容人清高絕俗、灑脫不。唐.杜甫〈飲中八僊歌〉:「宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天。」《紅樓夢》第四回:「三則公私冗雜,且素性瀟灑,不以俗務為要。」也作「蕭灑」。
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