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人往高去,水往低     
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(諺語)人總要努力進取。如:「俗話說:『人往高去,水往低流。』我立志要在三年內升主管職!」
教務     
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目錄1 教務2 職責分工2.1 教務主任(Director Of Academic Affairs)2.2 教學組(Curriculum Section)2.3 註冊組(Registrar Section)2.4 設備組(Equipment Section)2.5 資訊組(Information Technology Section)3 參考資料4 關建字 教務教務工作複雜又廣闊,舉凡教師教學工作、學生學習活動、教學設備計畫擬訂、資訊與網路設備...
    
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獨自居。如:「他的依賴性太強,獨正好可以訓練他的獨立性。」
    
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有才學而隱居不做官的人。《孟子.滕文公下》:「聖王不作,諸侯放恣,士橫議。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「今世之士,魁然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥。」也稱為「子」。
訊息理模式     
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  訊息理模式是指一九六○年代興起的一種心理學的研究取向,通常被拿來與精神分析或行為學派等不同的理論主張做對照。最重視和最擅長理的人類活動,是與認知運作有關的結構與歷程,包括訊息的獲得、選擇、儲存、提取,與使用等的一種模式。
  該模式將人視為一種理訊息的系統,並以電腦的模式作為類比,故而常用精確的電腦程式描述心智歷程,此時,複雜的心智運作就被分析為數個較簡單的次歷程所共同完成的活動。參見下圖。
  
  圖中方框代表認知歷程中所經過的主要階段,由左向右的箭頭說明了訊息由較低層次往較高層次理的過程,而由右向左的箭頭說明了較高層次中所儲存的知識,會對較低...
    
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1.原指未出嫁的女子,今則專指未曾有過性行為的女子。《孟子.告子下》:「踰東家牆而摟其子,則得妻;不摟,則不得妻。則將摟之乎?」《莊子.逍遙遊》:「肌膚若冰雪,綽約若子。」也稱為「女」。
2.品學俱優而隱居不做官的人。《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》:「自後帝德稍衰,邪孽當朝,子耿介,羞與卿相等列。」晉.束晢〈補亡詩〉六首之二:「堂堂子,無營無欲。」也稱為「士」。
    
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、到。《晉書.卷四九.王尼傳》:「常歎曰:『滄海橫流,不安也。』」唐.孟浩然〈春曉〉詩:「春眠不覺曉,聞啼鳥。」
方箋     
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醫生診斷完畢後,開給病患的藥單。參見「方」條。
有道不     
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  有道不意思是說修道的人有所不取。見老子〔道德經〕第二十四章:「跂者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其於道也,曰餘食贅行,物或惡之,故有道者不。」老子認為如顛起腳跟、足尖著地,一定不能站得久﹔彎曲大腿、想邁大步的,一定不能走得遠。喜歡自我表現的,反而不能彰顯自己的美德;自誇有功的,反而沒有功績﹔高傲自大的,反而不能揚播自己的名聲。所以自見自是、自伐自矜這類行徑對於修道的人來說,就好像多餘的食物,或人身上多長出來贅疣一樣,惹人嫌厭,是得道的人所不取的。這裡「贅行」的「行」字,與「形」意思相同,「有道不」的「」字則與「取」字同義。「不」也有的版本是「弗居...
女座     
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