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立身處世
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修養自身，為人處世。指在社會上自立及與人們相處往來。晉．無名氏〈沙彌十戒法并威儀序〉：「夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。」《魏書．卷四三．列傳．劉休賓》：「若僧祐赴母弟之難，此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節也！」
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處處
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各處、到處。《晉書．卷四九．王尼傳》：「常歎曰：『滄海橫流，處處不安也。』」唐．孟浩然〈春曉〉詩：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。」
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處女作
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第一次發表的作品。如：「這位作家甫推出處女作就大受歡迎，後續發展令人期待。」
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獨處
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獨自居處。如：「他的依賴性太強，獨處正好可以訓練他的獨立性。」
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人往高處去，水往低處流
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（諺語）人總要努力進取。如：「俗話說：『人往高處去，水往低處流。』我立志要在三年內升主管職！」
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處士
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有才學而隱居不做官的人。《孟子．滕文公下》：「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥。」也稱為「處子」。
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有道不處
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有道不處意思是說修道的人有所不取。見老子〔道德經〕第二十四章：「跂者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰餘食贅行，物或惡之，故有道者不處。」老子認為如顛起腳跟、足尖著地，一定不能站得久﹔彎曲大腿、想邁大步的，一定不能走得遠。喜歡自我表現的，反而不能彰顯自己的美德；自誇有功的，反而沒有功績﹔高傲自大的，反而不能揚播自己的名聲。所以自見自是、自伐自矜這類行徑對於修道的人來說，就好像多餘的食物，或人身上多長出來贅疣一樣，惹人嫌厭，是得道的人所不取的。這裡「贅行」的「行」字，與「形」意思相同，「有道不處」的「處」字則與「取」字同義。「不處」也有的版本是「弗居...
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益處
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好處。《初刻拍案驚奇》卷二七：「一日游到院中來，見了這幅芙蓉畫得好，……若只留在院中，有何益處？」《文明小史》第一六回：「賈家兄弟近來知識大開，很曉得看報的益處。」
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由下而上處理歷程
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由下而上處理歷程與由上而下處理歷程不同。由小單位到大單位、由部分到整體的方式，稱為由下而上的處理歷程，與由上而下的處理歷程(top-down processing)相反；後者是先了解整體，再辨識部分。有些心理學家用資料驅使取向(data driven approach)與概念驅使取向(conceptually driven approach)來區別上述兩種訊息的處理方式。
帕墨(H.E. Palmer)認為對訊息處理大部分都是由上而下和由下而上兩者交互進行，此方式稱為交互處理歷程(interactive processing)。 對認識的材料由下而上的處理歷程著... |
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處子
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1.原指未出嫁的女子，今則專指未曾有過性行為的女子。《孟子．告子下》：「踰東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻。則將摟之乎？」《莊子．逍遙遊》：「肌膚若冰雪，綽約若處子。」也稱為「處女」。
2.品學俱優而隱居不做官的人。《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》：「自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列。」晉．束晢〈補亡詩〉六首之二：「堂堂處子，無營無欲。」也稱為「處士」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士