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1.置裁決。《魏書.卷三五.崔浩傳》:「浩綜覈天人之際,舉其綱紀,諸所決,多有應驗。」
2.依法執行死刑。《初刻拍案驚奇》卷一四:「于大郊自有真贓,不必別證。秋後決。」
即時     
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立即對現場資料進行收集和理的過程。理的結果可用來影響或控制進行中的現象或過程。
  即時理是一種電腦工作型態。即時意指一個應用程式系統。在此系統中,電腦之感測單元以適當的速度讀取資料後,立即送進中央理單元(CPU),以便能夠在要求的時間內,對控制下的作業進行理。而在某項作業進行當中,電腦理的結果又能馬上傳回給此項作業或與其相關的作業,使其可依計算結果修正下一筆輸入資料,如:電腦輔助教學系統。
  簡單的說,即時理就是在電腦系統內,對CPU提出要求的工作,在有優先順序的情況下決定如何執行的能力。即時理系統執行資料之輸入、理及分配的速度快得足以控制作業進行的程序,並能影響這些作業的往後進展,甚而影響決策。
  一個系統要具有即時理能力,需要...
    
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罰。
社會訊息理論     
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  社會訊息理論旨在探討兒童如何運用其既有的認知理與反應方法來與別人建立友伴的關係。
  持該觀點的心理學家認為,兒童理社會所提供的訊息,約可分成五個步驟:即解碼(decoding)、解釋(interpretation)、找尋反應方式(response search)、選擇適當的反應(selection of an optimal response)和行動(enactment)。
  如果甲攻擊性較強,當乙不小心碰到他時(解碼),可能認為乙是攻擊他(解釋)。甲因而找尋記憶庫中理攻擊行為的反應方式(找尋反應方式),包括攻擊乙、迅速逃離、向教師報告等。最後甲決定報以拳頭(...
孔顏樂     
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  「孔顏樂」一語出於〔二程集〕卷二上。是二程從周敦頤學習時,周敦頤問二程的問題。其文云:「昔受學於周茂叔,每令尋顏子、仲尼樂,所樂何事。」
  北宋時科舉為時人讀書之所趨,志在科場,得中便有升官發財的機會可以購置田宅,畜妻養子,榮華一生,成為世俗讀書的目的。周濂溪教人讀書應從志在聖賢入手,啟發人與發嚮往聖賢之志。而令二程子尋思孔子和顏回樂在何,或所樂的是何事,〔論語.述而〕中有:「子曰:「飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,於我如浮雲。」又葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰:其為人也,發憤忘食。樂以忘憂,不知老之將至云爾。」
  孔子一生...
由上而下理歷程     
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  當代認知心理學認為人類並不是一個被動的接受訊息、傳遞的系統,而是一個主動詮釋外來訊息的系統;主動詮釋訊息的過程,是由上而下的訊息理方式。在由上而下理中,個人的知識與經驗扮演重要的角色,也影響個人的心智能力與新知識的吸收。在訊息埋歷程中,外來的感覺訊息,必須用經驗與知識加以詮釋後,才能達到辨識的目的;辨識之後訊息才具有意義,也才能進而轉換成另一種訊息的形式,為記憶系統儲存與使用
安思危     
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居於安樂之境,要想到可能出現的危險、困難。《樂府詩集.卷一五.燕射歌辭三.隋元會大饗歌.皇夏》:「居高念下,安思危,照臨有度,紀律無虧。」也作「居安慮危」、「居安思危」。
燕雀     
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比喻居安而不知危,毫無警戒之心。《孔叢子.卷五.論勢》:「先人有言,燕雀屋,子母相哺,喣喣焉其相樂也,自以為安矣;灶突決上,棟宇將焚,燕雀顏色不變,不知禍之將及己也。」也作「堂間燕」、「燕雀堂」。
    
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清代時,官吏有過而交吏部罰,輕曰察,重曰議,更重曰嚴加議
    
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居住的地方。唐.王維〈田家〉詩:「住名愚谷,何煩問是非?」《兒女英雄傳》第三八回:「一日走不了半站,但有個住,便隨遇而安。」
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