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破矩為圓
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把方的改成圓的。比喻破除嚴刑峻法。《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．杜林》：「大漢初興，詳覽失得，故破矩為圓，斲彫為樸，蠲除苛政，更立疏網。」
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清源正本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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捶撻
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鞭打、抽打。《五代史平話．梁史．卷上》：「朝廷雖加存卹蠲免，餘稅實無可徵。而州縣文移督趣甚急，動加捶撻。」明．鄭若庸《玉玦記》第一三齣：「昔日陶侃之僕，常遭主公捶撻。」
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清原正本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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服餌
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服食丹藥。《隋書．卷三五．經籍志四》：「而又有諸服餌、辟穀、金丹、玉漿、雲英、蠲除滓穢之法，不可殫記。」
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涓吉
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涓，選擇。涓吉指擇取吉祥的日子。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一○．官倉入粟》：「今官府收斂秋糧之際，比先涓吉啟倉。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「夫人亦喜，涓吉為之成禮。」也作「蠲吉」。
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繼絕
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使將絕滅者繼續存在。《淮南子．人閒》：「三代種德而王，齊桓繼絕而霸。」《後漢書．卷二九．鮑永傳》：「宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。」
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支庶
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宗族的旁支。《後漢書．卷四一．宋均傳》：「今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食它縣。」《紅樓夢》第二回：「只可惜這林家支庶不盛，子孫有限。」也稱為「支孽」。
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蒲鞭不施
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比喻施政者寬厚仁政。參見「蒲鞭示辱」條。宋．陸游〈賽神曲〉：「歲歲賜粟，年年蠲租，蒲鞭不施，圜土空虛。」
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一丁
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1.一個成年男子。《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「夏五月辛酉，制荊、徐、兗、豫、雍、青、冀七州統內，家有馬一匹者，蠲復一丁。」唐．白居易〈新樂府．新豐折臂翁〉：「戶有三丁點一丁，點得驅將何處去。」
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貓頭鷹博士