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挑閃
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一種民間的說唱藝術。如宋代的講史，元代的平話以及評話、彈詞等。宋．羅燁《醉翁談錄．卷一．小說引子》：「小說者流，出於機戒之官，遂分百官記錄之司。由是有說者縱橫四海，馳騁百家。……或名演史，或謂合生，或稱舌耕，或作挑閃，皆有所據，不敢謬言。」也稱為「說書」。
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南詞
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南方說書先生說唱書史所用的曲調。流行於福建南平、漳州等地。演唱者七至十餘人，圍桌坐唱。說唱古今故事，編成七字句，以唱為主，間以說白。風格宛轉流麗。伴奏樂器有三弦、琵琶、二胡、笛、鼓等。
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打鼓說書
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一種說唱藝術。用唱腔的方式講說民間故事。一般的演唱方式，兼有說與唱，以唱為主。唱的人一手打鼓一手打板，另外一個人彈著三弦伴奏，後來有的添上二胡和琵琶等樂器。也稱為「大鼓書」、「連珠快書」、「鼓子詞」、「鼓詞」、「鼓兒詞」。
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說經
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2.一種流行於宋代的說唱藝術，多在演述佛經故事。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「說經謂演說佛書。」宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．瓦市》：「說經：長嘯和尚、彭道安、陸妙慧、陸妙淨。」
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福州評話
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流行於福建省福州一帶的曲藝。清光緒年間頗盛行。說唱並用，唱詞多為七字句或八字句，不押韻。
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粵曲
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流行於粵語地區的曲藝。以廣東方言演唱，約有一百多年的歷史。曲調以梆子、二黃為主，表演形式除清唱外，尚有粵曲說唱、粵曲彈唱等。粵曲與粵劇關係密切，在板式、曲調等方面基本相同，二者互相吸收融化，但粵曲特別講究唱工，突出聲腔藝術，具有獨特的風格。
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說參請
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一種以參禪悟道為內容的說唱藝術。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「說參請，謂賓主參禪悟道等事。」
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簡板
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樂器名，打擊樂器。用兩片長竹片組成，靠近下端處各置一銅鈸，用左手夾擊發聲，常與漁鼓合用。此樂器多用於戲曲或道情類的說唱樂曲中。
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四胡
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樂器名，擦弦樂器。與二胡略同而有四弦，一、三弦為一組同音，二、四弦為一組同音。有大小兩種，大四胡多用於說唱伴奏，小四胡用於獨奏或與民間樂器合奏。曾稱為「提琴」，蒙古語稱為「侯勒」、「胡兀爾」，是胡琴中的一種，因有四根琴弦而得名。
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句格
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1.民歌、說唱和戲曲唱腔中的句、逗結構形式。基本句格可分為五字句、七字句和十字句三種。五字句多為二二一句格，七字句多為二二三句格，十字句多為三三四句格。在曲牌體音樂的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法組織形式，每句字數可為一字、二字以至十字不等，各句的長短及排列形式也因曲牌之不同而異。也稱為「句式」。
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貓頭鷹博士