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三法印     
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佛教用語。佛教用以辨別是否符合佛法的三種準則。即一諸行無常,二諸法無我,三涅槃寂靜。諸行無常,謂一切條件所構成的現象是剎那生滅;諸法無我,謂所有存在都沒有實體;涅槃寂靜,謂息滅煩惱就不會輪迴。《大乘法苑義林章》卷一:「若一切教為此三種理印所印等,名為了義,違三法印等,非了義經。」
昏天黑地     
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1.光線昏暗,無法辨別方向。《喻世明言.卷一三.張道陵七試趙昇》:「鬼帥再變五色雲霧,昏天黑地。真人變化一輪紅日,升於九霄。」《東歐女豪傑》第五回:「忽然街上的電燈不知為著什麼原故,霎時間全行熄滅,變了一個昏天黑地的世界。」
區別     
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相似詞:分別、辨別、分辨、差別
鑑別     
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審察辨別事物的真假好壞。如:「鑑別書畫」。
辨析     
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辨別分析。[例]他的辨析能力強,表達能力卻不足。
指南     
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辨別方向或解決問題的參考資料、途徑。[例]旅遊指南、公車指南、購車指南
資訊素養     
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:如何利用搜尋器尋找所需知識。 圖書館:如何利用圖書館內的分類目錄找到所需要的內容。 評估資訊 辨別資訊的來源及真偽 應用資訊 對資訊版權的認知及瞭解 品德教育 參考 溫雯韻:《「資訊素養」(Information Literacy)》,香港教育城─專題研習學科天地。 (MS Word文件) [ 香港學生資訊素養架構的制定] TILT, (n.d.), TILT - Texas Information Literacy Tutorial 吳紹群,(2003年),《由推動資訊素養的角度談公共圖書館與學校圖書...
僅識之無     
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此處所列為「不識之無」之典故說明,提供參考。唐代詩人白居易在寫給友人的信中,說到自己六、七個月大時,即能辨別「之」、「無」二字。後世便以「之」、「無」比喻極淺顯易懂的字,如:「略識之無」、「粗識之無」、「稍識之無」、「僅識之無」等,都指識字不多,學問不高之意,而「不識之無」則用來比喻不識字或毫無學問。
音樂性向測驗     
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音樂性向測驗(music aptitude)音樂性向測驗是指,測量個人音樂的知覺與聽覺的潛在能力,這種能力包括對各種樂器的音感辨別、旋律感的比較。美國愛荷華大學的西修,在1919年編製了音樂才能測驗,1939年又將該測驗修訂,是用對象包括國民小學四年級以上至成人。測驗內容包含:(1)音調辨別;(2)音量辨別;(3)節奏
不識好歹     
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不能辨別好壞。指人糊塗,不知事情的是非或輕重。《西遊記》第九二回:「我師不識好歹,上橋就拜。我說不是好人,早被他侮暗燈光,連油碰我師一風攝去。」《文明小史》五二回:「你們這班牛馬奴隸,真真不識好歹!難道我們還來謊騙你不成?」也作「不知好歹」。
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