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輯資料庫綱目     
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輯資料庫設計的結果,一般都會與所選用的資料庫管理系統相關。
輯組織     
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係指使用者觀點看資料在資料庫的排列及其間的關係,和在資料庫上實際排列的方式無關。
    
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張羅、準備。宋.無名氏〈水調歌頭.不能煩惱得〉詞:「辟世間萬事,推放那邊一壁,百尺臥高樓。」也作「逼」、「逼」。
輯語意學     
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為反映言談者與語言片段(如句子)中動態的語義關係。包含下列三種關係:
(1)言談者之間的關係(如傳訊、收訊等);
(2)言談者與語言片段中的實體關係(如未然、似真等);
(3)語言片段中各實體之間的關係及屬性(如施事、受事、否定、比較等)。
三態     
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在電晶體-電晶體電路中,加上〝禁止輸入〞所形成的輯電路。當禁止輸入為低時,電路有高、低兩種狀態;當禁止輸入為高時,電路會出現第三種,即輸出端為開路狀態。
〔語言、真理與輯〕     
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  〔語言、真理與輯〕係英國輯實徵主義哲學家艾爾(Alfred Jules Ayer, 1910~1991)於一九三六年所完成的重要論著,曾於一九四六年出版修訂版。是由輯實徵論的角度企圖解決包括知識論、道德、美學、及形上學問題的一本書。
  艾爾貫穿本書的立論點,在其對知識的探討中即已形成。首先他認為一項有認知意義的命題應當符合經驗檢證,或是符合輯形式。亦即一項命題可由經驗的角度檢證它為真或假,或者是符合輯的,比如數學命題。除此之外,無法再找到能作為知識成立條件的其他準繩。沿續這樣的觀點,艾爾認為道德語句並沒有認知意義。當人說「你不應當殺人」時,實即只是表達出「你殺人」這樣...
    
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哨站。在渡頭要塞設有卒的衛所。《資治通鑑.卷九四.晉紀十六.成帝咸和三年》:「吳鈴下卒引冰入船,以蘧蒢覆之,吟嘯鼓枻,泝流而去。每逢所,輒以杖叩船曰:『何處覓庾冰?庾冰正在此。』」
價值     
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關於善惡與美醜的價值問題,向來思想家皆認為非輯問題,故實證論及行為主義乃有所謂價值中立或價值免談之論。五十年代初期,方賴特(Von wright)依程態輯系統推演出價值輯系統。中國儒家思想著作中每多價值判斷的推理,以往每視為非科學、非輯,此後當可依最新的價值輯理論予以論述。
輯主語     
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語言學上指句中由語義決定的主語,與語法上的主語不必相同。如「我把蘋果吃掉了」一句,由語法、語義看,「我」都是主語,但「蘋果被我吃掉了」中「蘋果」在語法上有主語的作用,但「我」才是輯主語。
合理或輯的效度     
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  內容效度主要是採用輯的分析方法,仔細判斷每一題目是否符合教材內容和教學目標。如果測驗的內容能夠代表教材內容和教學目標,則表示測驗有良好的內容效度。因為此種效度是屬於合理性的判斷和輯的分析,所以又稱為合理或輯的效度。
  在編製測驗之前,先詳細列出教材內容、主題、範圍、教學目標和其相對重要性。再建立雙向細目表,據以分配各類型的題目。雙向細目表其中一向度為教學目標,通常分為知識、理解、應用等。雙向細目表之另一向度為教材內容。可按章節或單元分類。
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