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郭忠恕
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人名。（西元？～977)字恕先，又字國寶，宋朝洛陽人。為人放浪縱酒，但擅畫山水，擅寫篆、隸篆，兼通文字學，是宋初著名的畫家、文學家。後因罪流放於登州而死。著有《汗簡》等書。
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郭巨
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民間傳說中的人物。相傳為漢朝隆慮（今河南省林縣）人。養母至孝，每次供食於母，母必分與孫子吃。家貧，因兒與母爭食有妨供養，欲埋之，掘地卻發現金塊，金上寫有「天賜郭巨」四字，乃解其貧困。為二十四孝之一。
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郭景純
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人名。指郭璞，擅長陰陽五行。參見「郭璞」條。
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台南孔廟大成殿(郭柏川)
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郭璞之說
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風水、堪輿的理論。相傳東晉人郭璞善於相地堪墓，曾著葬書，為目前最早解釋地理形勢的書籍。所以古人常把有關風水之類的言論稱為「郭璞之說」。《儒林外史》第四四回：「請問二位先生：『這郭璞之說，是怎麼個源流？』」
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郭熙
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人名。字淳夫，生卒年不詳，約在十一、二世紀間。北宋河內溫（今河南省溫縣）人。工詩，善畫山水寒林，取法李成，獨步一時，後人將其與李成並稱為「李郭」。存世作品有〈早春〉、〈關山春雪〉、〈幽谷〉等圖。亦有《畫論》，兒子郭思纂其作品集為《林泉高致》。
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三目螃蟹與魚(郭柏川)
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郭華情罪
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相傳士人郭華與女子相約至廟中會面，郭先至，卻酩酊大醉，不醒人事。女子至，喚之不醒，遂留繡鞋一隻而去。郭華醒後大悔，乃吞鞋噎死。後比喻辜負他人情意。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「我只怕款騰出郭華情罪。」
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郭惠良
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人名。薪傳獎得主。她出生於臺灣省臺北市。畢業於臺北師範學校及台中師範學院及國立臺灣體育學院，獲碩士學位。長期從事少年、兒童舞蹈教育工作。於二十世紀五十年代初期，即開始對臺灣藝陣、臺灣原住民歌舞、臺灣民謠、歌仔戲等本土藝術文化深感興趣並進行田野調查與研究；每年均數次深入臺灣各地區及少數民族部落，研究其人文、民俗、風情、祭儀與歌舞。將田野采風所得之資料加以整理、分析，有系統地編演成系列舞作計有：《歡樂的族群 ── 九族歌舞》、《迎神慶 ── 臺灣廟會藝陣》、《臺灣鄉土情 ── 族群融合》、《薪傳人的舞跡 ── 四十年舞藝回顧展》及《中國傳統舞今昔》等劇目，引起熱烈迴響，頗受肯定與推崇。她自1957...
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郭士立
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郭士立(1803～1851)另譯郭實臘，基督新教中信義宗派首位來華的傳教士，為日耳曼地區人；一八二六年按立為牧師，次年被荷蘭布道會派往爪哇、暹羅等地傳教，一八三一年再由東南亞轉來中國傳教。初無定所，採巡迴方式，放在一八三一至一八二三年之間，三次乘船航行於中國沿海地區；因精通中國語文，故亦出任英國在華有關單位之翻譯，參與英方對華的事務。一八四四年，組織福漢會於香港，吸收信徒從事派發宣教的小冊，亦從事再譯〔新舊約全書〕的工作。一八五一年因病去世，香港有一條街道，取其名以紀念其貢獻。
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貓頭鷹博士