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聲淚俱下     
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，而赦後加以極刑，所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰：「兄抗旌3>犯順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。 〔注解〕 (1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。 (2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武帝的女婿。西晉亡，舉族避亂江南，和從弟王導同在元帝朝廷做大官，主持國政。官至征南大將軍，拜侍中，領江州牧，恃功專橫，後舉兵反，中途病死。 (3) 抗旌：舉旗。 (4) 犯順：反叛作亂。 (5) 禍及門戶：禍害延及家族。
無人問津     
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沒有人詢問渡口。語本晉．陶淵明〈桃花源記〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然，親往未果，尋病終。後遂無問津者。」比喻事物已遭冷落，無人探問。清．平步青《霞外攟屑．卷七．縹錦廛文筑上．王弇州文》：「易代而後，壇坫門戶俱空，遂無人問津矣。」
狗拿耗子     
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（歇後語）多管閒事。狗的職責是看守門戶，貓是專捉老鼠的，所以狗替貓捉老鼠，就是多管閒事。《兒女英雄傳》第三四回：「你這孩子，纔叫他娘的狗拿耗子呢！你又懂得幾篇兒是幾篇兒？」也作「狗追耗子」。
禳     
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2.去除、解除。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．五月五日》：「採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」《南史．卷七五．顧歡傳》：「善禳惡，正勝邪，此病者所以差也。」
暗箭傷人     
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「暗箭傷人」原作「暗箭中人」。劉炎是南宋時的理學家之一，當時理學以朱熹和陸九淵為首，門戶分立，相互爭論。劉炎卻能摒除門戶之見，擷取各家之長，不流於意氣口舌之爭。他著有《邇言》一書，取《詩經．小雅．小旻》詩句「維邇言是聽，唯邇言是爭」之意，以淺近的言語，來闡述理學精微的道理。在這段文字中，劉炎詳細說明了君子和小人的不同。他認為小人經常在背後發表中傷他人的言論，就像暗中放冷箭來傷害人一樣，這兩種行為都可以造成他人痛徹心扉的可怕傷害。而君子的為人光明磊落，認為與其用陰險的手段得勝，寧可用光明正大的手段來一較高下，即使失敗了也沒有怨言。後來「暗箭傷人」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻暗中用陰險的手段...
相稱     
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雙方配合起來，顯得很合適。《儒林外史》第一一回：「門戶又相稱，才貌又相當。真個是『才子佳人，一雙兩好！』」
樹立     
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建立。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「汝曹若觀俗計，樹立門戶，不棄妻子，未能出家。」
犬     
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1.動物名。即狗。哺乳綱食肉目。嗅覺、聽覺異常敏銳，馴化後，可守衛門戶或幫助打獵。
反脣相譏     
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滅亡，乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
摩娑     
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2.摸索。《聊齋志異．卷一．狐嫁女》：「時值上弦，月色昏黃，門戶可辨，摩娑數進，始抵後樓。」
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