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重門深鎖     
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相反詞:門戶大開
個人     
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3.那人,多指情人。宋.周邦彥〈瑞龍吟.章臺路〉詞:「黯凝佇。因念個人痴小,乍窺門戶。」
蓬門     
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用蓬草編成的門戶。形容居室貧陋。唐.杜甫〈客至〉詩:「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」唐.秦韜玉〈貧女〉詩:「蓬門未識綺羅香,擬托良媒亦自傷。」也作「蓬戶」、「蓬室」。
巴不得     
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迫切、希望。如:「天氣冷,肚子又餓,巴不得早點下班。」元.關漢卿《金線池》第一折:「我這門戶人家,巴不得接著子弟,就是錢龍入門。」
柔懦寡斷     
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露百姓,煎靡貨財者,可亡也。用時日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。聽以爵,不以眾言參驗,用一人為門戶者,可亡也。官職可以重求,爵祿可以貨得者,可亡也。緩心1>而無成,柔茹2>而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。饕貪而無饜,近利而好得者,可亡也。喜淫刑而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。淺薄而易見,漏泄而無藏,不能周密而通群臣之語者,可亡也。 〔注解〕 (1) 緩心:凡事遲緩。 (2) 柔茹:柔懦、軟弱。
撇下     
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棄置不顧。元.鄭光祖《倩女離魂》第三折:「薄命妾為伊牽掛,思量心幾時撇下。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「今家業既無,只索撇下此間,前往赴任,做得一年兩年,重撐門戶,改換規模,有何難處?」
    
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3.盡、滅絕。《左傳.宣公六年》:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。」三國魏.劉廙〈謝劉表牋〉:「門戶殪滅,取笑明哲。」
東施捧心     
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女看見後,認為這樣的動作很美,於是也學西施捧心皺眉,自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後,卻因此緊閉門戶而不出門;貧窮人看了,則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美,卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施,以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於:人也要懂得變通,不要一意孤行,堅持自己的理想,而忽略了整個社會的需要,因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事,後來被濃縮成「東施效顰」,用來比喻盲目胡亂地模仿他人,結果卻適得其反。
榮格(C._Jung)     
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東西、著作等身的學者,在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學的鼻祖之一。「學術成就」方面,他自立門戶成立分析心理學,世稱蘇里克學派。其重要觀點及理論如下—(1)認為心智可分為:意識層面與潛意識層面。潛意識中又有個人潛意識及集體潛意識。個人潛意識為第一層,包含許多被壓抑、忽略的記憶,個體獨特的潛意識係由過去的經驗形成;第二層則為集體潛意識。(2)集體潛意識是人格中最深刻有力的部分,充滿了神的形象。係由榮格考察非洲及美洲等地原始人類的宗教、神話、傳說、童話、與夢並比較西方人與東方人的宗教、神話、傳說、童話、與夢,發現許多...
夔州詩     
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反照開巫峽,寒空半有無。已低魚復暗,不盡白鹽孤。」地理環境無一不合。再者,灩澦正當瞿塘峽口,為楚蜀之門戶,所以於〈秋興八首〉說:「瞿塘峽口曲江頭」,在夔州的家住在瞿塘峽口,長安的家住在曲江頭,故兩地並提。又於灩澦堆詩說:「巨石水中央,江寒出水長」,〈夔府書懷〉詩說:「端居灩澦時」;〈雨四首〉說:「柴扉臨野堆,高軒當灩澦」;〈灩澦〉詩說:「灩澦既沒孤根深,西來水多愁太陰」;〈長江二首〉說:「聲驅灩澦深」。無不是寫實。在魚復住有一年,於大歷二年春遷至赤甲,不久,又遷至瀼西。〈赤甲〉說:「卜居赤甲遷居新,兩見巫山楚水春。」他是...
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