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頂下郊拚
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之一。（註1,2） 經過1853年8月，在衝突已久的雙方中，三邑人率先發動攻擊。由於三邑人與同安人之間隔著安溪人所建的艋舺清水祖師廟，且池沼遍布，難以發動大規模攻擊，三邑人因此向安溪人借道，商議燒毀清水祖師廟，日後再協助重建。於是三邑人自艋舺龍山寺出發，越過沼澤、燒毀清水祖師廟，偷襲下郊的泉州府同安人，焚屋毀舍，史稱頂下郊拚。敗逃的同安人逃往北方的大龍峒，但不受當地同安移民接納，最後轉到大稻埕，沿著淡水河重建廟宇街市，利用淡水河從事對渡貿易。頂下郊拚後，艋舺的下郊就此消失。（註3,4） 與頂下郊拚有關的廟宇清代艋舺地區的...
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量化
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1.把某範圍內的變化用數值表現出來的過程。例如把水的凝固點到沸點之間畫分成一百個相同的間隔，每間隔稱為一度，而把測得的溫度用整數值表示。如三十八度、四十二度、一百度。後來在社會科學上，描述觀察的現象，用數值表達並加運算，也稱為「量化」。
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行為功能分析
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，以毀滅小乖利用不食午餐的行為，來達成吸引老師對他灌注的目地；最後，需教育小乖食用午餐的重要性與用餐間隔、營養攝取的相關知識，以達行為改變的最終目標。 關鍵字中文關鍵字: 行為功能分析、獲得、逃避、前置刺激、行為、後果英文關鍵字: functional analysis、get、escape、antecedent、behavior、consequence 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁372-373，華書局有限公司。
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離間
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2.分離、間隔。元．湯式〈滿庭芳．端肅奉柬〉曲：「似隔關山，少成歡會多離間。」
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傳神阿堵
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阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
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組織變革
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Bucholz,1987），其說明發生重大變化時的四個反應：否認、生氣、悲傷、適應。每個步驟的時間間隔不一，有些人會停滯其中。(註一)改變態度或角色：不一定兩者都要具備，基本兩者會衝突，最佳方式為採取兩者互相支援。態度取向方法（Attitude-Centered Approach）涉及態度的改變和具說服力的價值觀、訓練課程、建立團隊活動、文化變革課程，期望可以造成行為改變，對組織有利之效果；角色取向方法（Role-Centered Approach）則涉及工作角色變革，包括重新規劃工作流程、職責、獎勵系統。科技：改變科...
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纖塵不染
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才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
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隔日
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1.中間間隔一天。如：「醫師囑咐病人將這帖藥隔日煎用，連續服上一個月即可見效。」
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隔三差五
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間隔三、五天，時常。如：「他隔三差五地去探望社區的獨居老人，非常熱心。」
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隔絕
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相似詞：隔離、間隔、阻隔
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貓頭鷹博士