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3.節儉、吝嗇。《管子.五輔》:「纖嗇省用,以備饉。」《史記.卷一二九.貨殖傳》:「周人既纖,而師史尤甚。」
五十步笑百步     
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戰國時代,各國時常互相攻伐,為了遏止戰禍的蔓延,讓百姓過安定的生活,孟子便周遊列國,勸導國君實行王道,重視仁義,以改變這種好戰的風氣。有一次孟子去見梁惠王,梁惠王說:「我治理國事,真是盡心盡力了!河內遇到荒,就把河內的災民遷移到河東,又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到荒,也是這樣處理。看看鄰國,沒有一個國君像我這樣用心的,但是鄰國的百姓沒有減少,而我國的百姓也沒有增多,這是什麼緣故呢?」孟子回答說:「您向來喜歡打仗,我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著,兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵,就丟盔棄甲,拖著兵器逃走,有的逃了一百步才停下來,有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取...
嗟來之食     
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不敬之食。春秋時,齊國荒,黔敖於路旁設食施予窮人,因態度不佳而遭拒絕。典出《禮記.檀弓下》。後用以指侮辱性或不懷好意的施捨。唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「軍井未建,如臨盜水之源,軍灶未炊,似對嗟來之食。」《兒女英雄傳》第二七回:「只因他一生不得意,逼成一個激切行徑,所以寧飲盜泉之水,不受嗟來之食。」也作「嗟來食」。
抱薪救火     
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〔參考資料〕 《淮南子.主術訓》夫水濁則魚噞,政苛則民亂,故夫養虎豹犀象者,為之圈檻,供其嗜欲,適其飽,違其怒恚,然而不能終其天年者,形有所劫也。是以上多故則下多詐,上多事則下多態,上煩擾則下不定,上多求則下交爭。不直之於本而事之於末,譬猶揚堁而弭塵,抱薪以救火也。另可參考:《史記.卷四四.魏世家》
畫餅充飢     
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參考詞語︰畫餅充注音︰ㄏㄨㄚˋ ㄅ|ㄥˇ ㄔㄨㄥ ㄐ|漢語拼音︰huà bǐng chōng jī釋義︰即「畫餅充飢」。「」通「飢」。見「畫餅充飢」條。 01.唐.馮用之〈權論〉:「聖人知道德有不可為之時,禮義有不可施之時,刑名有不可威之時,由是濟之以權也。其或不可為而為,則禮義如畫餅充矣。」 02.《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長恨》:「鸞拆書看了,雖然不曾定個來期,也當畫餅充,望梅止渴。」 參考詞語︰充飢畫餅注音︰ㄔㄨㄥ ㄐ| ㄏㄨㄚˋ ㄅ|ㄥˇ漢語拼音︰chōng jī huà bǐng釋義︰猶「畫餅充飢」。見「畫餅充飢」條。 01.元.關漢卿《調風月.第三折》:「到三更四...
    
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屢次、重複。《詩經.大雅.雲漢》:「天降喪亂,饉薦臻。」宋.曹勛〈入塞〉詩:「數日望回騎,薦致臨風悲。」
    
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竭盡。如:「殫思竭慮」。《漢書.卷六○.杜欽傳》:「殫天下之財以奉淫侈,匱萬姓之力以從耳目。」唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徒,渴而頓踣。」
風調雨順     
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風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。《舊唐書.卷五一.后妃傳上.賢妃徐氏傳》:「自貞觀已來,二十有二載,風調雨順,年登歲稔,人無水旱之弊,國無謹之災。」《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「話說國朝嘉靖年間,聖人在位,風調雨順,國泰民安。」也作「雨順風調」。
鋌而走險     
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02.《明史.卷二三○.馬孟禎列傳》:「畿輔、山東、山西、河南,比歲旱。民間賣女鬻兒,食妻啖子,鋌而走險,急何能擇?一呼四應,則小盜合群,將為豪傑之藉,此民情可慮也。」
搜索枯腸     
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義︰猶「搜索枯腸」。見「搜索枯腸」條。 01.明.馮惟敏《不伏老.第一折》:「一個家搜腸刮肚,不知,不知渴,只覺得口內生煙。」 02.清.蒲松齡《蒲松齡全集.附錄.逃學傳》:「似這作文,搜腸刮肚,可待寫上什麼?」
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