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引薦     
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引進推薦。唐.李翶〈答韓侍郎書〉:「自一千年來賢士屈厄,未見有如此者,尚汲汲孜孜,引薦賢俊,如朝求飧。」《紅樓夢》第七回:「家父前日在家提起延師一事,也曾提起這裡的義學倒好,原要來和這裡的親翁商議引薦。」
    
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1.事物所值的具體金錢數。如:「物價」、「市價」、「差價」、「定價」。唐.白居易〈秦中吟.買花〉:「貴賤無常價,酬直看花數。」宋.戴復古〈庚子薦〉詩:「休言穀價貴,菜亦貴如金。」
    
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」的異體字。
己飢己溺     
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看到別人受飢溺水,就像是自己受飢溺水一樣。語本《孟子.離婁下》:「禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有飢者,由己飢之也。」原指領導者關懷同情百姓的苦難。
流離失所     
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suǒ liú lí釋義︰即「流離失所」。見「流離失所」條。 01.清.湯斌〈飢民望賑其迫先動帑賑疏〉:「起瘡痍於衽席,不致失所流離矣。」
蘭亭集序     
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官時,他又決不尸位素餐。他在任職期間,曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發青過重要而切實的政見。他還對民開倉賑濟。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格。王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母,著名的女書法家衛夫人學過書法。渡江後,他又學習了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長,自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂,父輩王導、王曠、王异等都是高手,這對他的書法學習的幫助也是極為顯著的。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密,開辟了一種新的境界;...
嗟來食     
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此處所列為「嗟來之食」之典故說明,提供參考。春秋時代,齊國發生了大荒,有個叫黔敖的人,在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉,拖著疲憊的腳步,跌跌撞撞地走來時,黔敖便拿了食物和飲水喊他:「喂!來這裡吃東西!」那個人抬起臉瞪著黔敖說:「我就是不接受這樣無禮的施捨,才會餓到這種地步!」黔敖立刻為自己的態度道歉,但那個人卻不接受,仍堅持拒絕進食,後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後,不太以為然,他說:「用不著這樣吧!若招待的人真的很不禮貌,你可以拒絕,但人家都道了歉,就可以接受啊!」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」,用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物,後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨...
解衣推食     
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將衣食贈送他人,以示關懷之意。語本《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」後比喻慷慨的施惠於人。《太平廣記.卷七三.王常》:「見人不平,必手刃之;見人寒,至於解衣推食,略無難色。」明.邵璨《香囊記》第四○齣:「周姥姥,孺人多蒙解衣推食之恩,未得補報。」也作「推食解衣」。
    
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1.長久不癒的病痛。《集韻.去聲.宥韻》:「疚,久病也。」《韓非子.顯學》:「無饉疾疚禍罪之殃。」
    
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說話或討論。如:「抵掌而談」、「促膝長談」、「紙上談兵」、「會談」、「和談」。《孟子.離婁下》:「蚤起,施後良人之所之,遍國中無與立談者。」宋.岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉詞:「壯志餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。」
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