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詹冰
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忍痛放棄文科，投考明治藥專。雖然如此，詹冰對文學的熱愛不曾稍減，「一隻手拿著試管，一隻手翻開詩集」，饑渴地醉嚐文學醇香。一九四三年，藥專二年級的他，以一首新詩作品〈五月〉，獲日本名詩人堀口大學大肆贊賞推薦，於日本刊物公開發表。 透明的血管中 綠血球在游泳著 五月就是這樣的生物 五月是以裸體走路 在丘陵，以金毛呼吸 在曠野，以銀光歌唱 於是，五月不眠地走路 詹冰說，這首〈五月〉的受肯定，讓他下定決心，走上寫作的旅程，更衷心信奉堀口先生的一句話：「欲寫好詩，那麼你先熱望你寫好詩吧！」並努力不懈。一九四二年與...
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生存本能(Eros)
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定義佛洛依德(Freud)認為：驅使心智生命的力量則衍生自兩種主要的本能：愛欲 ( Eros ) ，或稱生存本能，以及死亡慾（Thanatos ) ，或稱死亡本能。佛洛依德的驅力觀點隨時間而變，早先界定 ego本能（ego-instincts ) 諸如饑餓和攻擊，目的是保存個體生命，而性本能，其存在則是為確保種族延續。其後他將其總稱界定為「愛慾」 ( Eros ) ，即生存本能，其能量則稱為「性源能」（Libido，或直譯「力比多」）。生存本能之目的，在求取生存及繁殖後代，如餓、渴及性等歸諸在此，產生之多種多樣的機體本...
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乾旱
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因降雨量過少或水源不足，導致土壤、氣候太過乾燥。《西遊記》第三七回：「天年乾旱，草子不生，民皆饑死，甚是傷情。」
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寥落
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2.衰敗、破落。唐．白居易〈自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感〉詩：「田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。」
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蕩然
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全部毀壞。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。」清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「直歲大饑，乃蕩然無所託命矣。」
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皮之不存，毛將安傅
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皮都不存在了，毛又要長在那裡呢？語出《左傳．僖公十四年》：「冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅？』」後比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛將焉附」。
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飢寒交迫
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飢餓寒冷交相逼迫。如：「難民經長期逃難，飢寒交迫，急待救援。」也作「飢凍交切」、「飢寒交切」、「饑寒交切」。
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綠林
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3.西漢末年，王匡等人曾率饑民聚居在綠林山一帶對抗官府。見《後漢書．卷一一．劉玄傳》。後遂用來泛指聚集山林間反抗官府或搶劫財物的集團。《三國演義》第二八回：「綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去邪歸正，勿自陷其身。」
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小人得志
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形容小人一旦得勢，則得意忘形，氣勢凌人。《大宋宣和遺事．元集》：「陰濁用事底時節，夷狄陸梁，小人得志，在天便有彗孛日蝕之災，在地便有蝗蟲饑饉之變，天下百姓，有流離之厄。」《官場現形記》第三八回：「至於內裡這位寶小姐，真正是小人得志，弄得個氣燄薰天，見了戴世昌，喝去呼來，簡直像他的奴才一樣。」
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饉
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1.蔬菜不成熟的情況。《爾雅．釋天》：「穀不熟為饑，蔬不熟為饉。」
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貓頭鷹博士