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的本能說，驅力引起的反應是直接而特定的。驅力減低說解釋所有個體活動是為導向減除緊張感而生的動機。例如饑餓感導致進食、口渴產生飲水行為、感覺冷讓我們穿衣。最佳激發水準說亦稱「適當程度理論」（Optimal Level Theories），說明驅力減低並非個體行為的唯一的目標，個體也可能有尋求將驅力維持在某個最佳水準的傾向，此即所謂最佳激發水準說。例如在動物的性動機中，公鼠與母鼠交配時，在射精前一秒將之分開，此時之公鼠處於高驅力狀態，應該是一種處罰，但在多次後還是選擇抱往母老鼠；同理也可解釋人類性行為中常見延長達到性高潮的前...
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譬如
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2.強似。《水滸後傳》第二○回：「那裡尋得鹽味？尋得獐子也就好了，譬如忍饑。」
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凶
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3.收成不好的、鬧饑荒的。如：「凶年」、「凶歲」。
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賑
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救濟、供給。[例]賑災、賑饑、賑窮
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韓愈
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，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。韓愈七歲開始讀書，十三歲能寫文章，自言「前古之興亡，未嘗不經於心也，當世之得失，未嘗不留於意也」（《與鳳翔邢尚書書》）。貞元二年（786年）赴長安應試，無門第資蔭，三試不第。貞元八年（792年）始中...
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一孔之見
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君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕
(1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。
(2) 睹：看見。
(3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在東方，夜間此出彼滅，白天一同隱沒，不能並見。辰、參，星宿名。
(4) 膠柱調瑟：比喻頑固而不知變通。見「膠柱鼓瑟」。
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溝壑
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溪谷、山溝。《孟子．梁惠王下》：「凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。」
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韋應物
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時節乃來集，欣懷方載馳。平明大府開，一得拜光輝。 溫如春風至，肅若嚴霜威。群屬所載瞻，而忘倦與饑。 公堂燕華筵，禮罷複言辭。將從平門道，憩車灃水湄。 山川降嘉歲，草木蒙潤滋。孰雲還本邑，懷戀獨遲遲。 閒居贈友 補吏多下遷，罷歸聊自度。園廬既蕪沒，煙景空澹泊。 閒居養痾瘵，守素甘葵藿。顏鬢日衰耗，冠帶亦寥落。 青苔已生路，綠筠始分籜。夕氣下遙陰，微風動疏薄。 草玄良見誚，杜門無請托。非君好事者，誰來顧寂寞。 四禪精舍登覽悲舊，寄朝宗、巨川兄弟 蕭散人事憂，迢遞古原行。春風日已暄，百草亦複生。 躋閣謁金...
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敬老尊賢
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敬重年老與有賢德的人。《東周列國志》第四九回：「昭公七年，宋國歲饑，公子鮑盡出其倉廩之粟，以濟貧者。又敬老尊賢，凡國中年七十以上，月致粟帛，加以飲食珍味，使人慰問安否。」
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城門失火，殃及池魚
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居於宋城門附近的池仲魚，因城門失火，延及他家而活活被燒死的故事。一說指宋城門失火，人盡取池水滅火，魚因乾渴而死。見《太平廣記．卷四六六．池中魚》引《風俗通》。比喻無端受災禍連累。《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「你們這件事鬧翻了，他們窮了，又是終年的鬧饑荒，連我養老的幾吊棺材本，只怕從此拉倒了；這才是『城門失火，殃及池魚』呢！」
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貓頭鷹博士