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甥
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2.女婿。《孟子．萬章下》：「舜尚見帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。」漢．趙岐．注：「堯以女妻舜，故謂舜甥。」
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志趣
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志向興趣、心志的趨向。《三國志．卷五七．吳書．駱統傳》：「饗賜之日，可人人別進，問其燥溼，加以密意，誘諭使言，察其志趣。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「梁國張偉志趣不常，自隱於屠釣。」
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扆
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2.門窗間的屏風。漢．王充《論衡．書虛》：「負扆南面鄉坐，扆在後也。」《南史．卷八〇．賊臣傳．侯景傳》：「方饗群臣，中會而起，觸扆墜地。」
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義盡仁至
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此處所列為「仁至義盡」之典源，提供參考。 《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕
(1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。
(2) 農：指農官田畯。
(3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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祭酒
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2.古代宴饗時，先由尊長者酹酒祭神，故稱為「祭酒」。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。」明．許浩《兩湖麈談錄》：「按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。」
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行伍
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軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。《史記．卷八二．田單列傳》：「田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編於行伍之閒，盡散飲食饗士。」漢．賈誼〈過秦論〉：「躡足行伍之閒，俛起阡陌之中。」
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吳鳳
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性凶猛，射獵為生，嗜殺人，漢人無敢至者。前時通事與番約，歲以漢人男女二人與番，番秋收時殺以祭，謂之作饗，猶報賽也。屠牛宰羊，聚飲歡呼，以歌頌其祖若宗之雄武。然猶不守約束，時有殺人，而官軍未敢討。 鳳至，聞其事，嘆曰：『彼番也，吾漢族也，吾必使彼不敢殺我人』。或曰：『有約在，彼不從奈何？且歲與二人，公固無害也』。鳳怒叱曰：『而何卑耶，夫無罪而殺人，不仁也。殺同胞以 求利，不義也。彼欲殺我，而我則與之，不智也。且我輩皆漢族之健者，不能威而制之，已非男子；而又奴顏婢膝，以媚彼番人，不武也。有一於是，乃公不為也』。其年番至，請如...
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辟君三舍
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此處所列為「退避三舍」之典源，提供參考。 ◎１《左傳．僖公二十三年》（重耳）及楚，楚子饗之1>，曰：「公子若反2>晉國，則何以報不穀3>？」對曰：「子女玉帛則君有之，羽毛齒革4>則君地生焉。其波及5>晉國者，君之餘也，其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈6>，得反晉國，晉、楚治兵7>，遇於中原，其辟君三舍8>。若不獲命9>，其左執鞭弭10>、右屬櫜鞬11>，以與君周旋12>。」子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。」晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎？天將興之，誰能廢之，違天必有大咎。」乃送諸秦。 〔注解〕
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犒勞
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1.以酒肉慰勞有功人員。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「八月己末，大曜兵，饗六軍，遣使者持節犒勞合肥、壽春諸軍。」《儒林外史》第四〇回：「到了成功的時候，蕭雲仙騎著馬，帶著木耐，在各處犒勞百姓們。」
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伯父
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2.稱謂：(1)用以稱父親的哥哥。《禮記．曾子問》：「已祭而見伯父、叔父，而后饗冠者。」(2)用以稱年紀較長於父親的人。(3)用以稱同學或朋友的爸爸。
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貓頭鷹博士
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