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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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瑄
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六寸大的玉璧。《漢書．卷二五．郊祀志上》：「有司奉瑄玉嘉牲薦饗。」
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戎
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2.兵車。《左傳．僖公三十三年》：「梁弘御戎，萊駒為右。」唐．柳宗元〈嶺南節度饗軍堂記〉：「其大小之戎，號令之用，則聽于節度使焉。」
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千變萬化
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＃◎１《列子．周穆王》1>周穆王2>時，西極3>之國有化人4>來，入水火，貫5>金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙6>。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡...
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權衡
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3.權勢力量。《晉書．卷五五．潘岳傳》：「雖居高位，饗重祿，執權衡，握機秘。」
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餚
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煮熟的肉類食物。同「肴」。《國語．周語中》：「親戚宴饗，則有餚烝。」
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鹿死誰手
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＃《晉書．卷一○五．石勒載記》勒因饗高句麗、宇文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：「朕方自古開基何等主也？」對曰：「陛下神武籌略邁于高皇，雄藝卓犖超絕魏祖，自三王已來無可比也，其軒轅之亞乎！」勒笑曰：「人豈不自知，卿言亦以太過。朕1>若逢高皇2>，當北面3>而事之，與韓、彭4>競鞭而爭先5>耳。脫6>遇光武7>，當並驅于中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。朕當在二劉之間耳，軒轅豈所擬乎！」其群臣皆頓首稱萬歲。 〔注解〕
(1) 朕：皇帝的自稱。
(2) 高皇：指漢高祖劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開...
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禍
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2.受難、受害。《晏子春秋．外篇．重而異者》：「是以鬼神不饗，其國以禍。」《後漢書．卷一一．劉盆子傳》：「劉恭見赤眉眾亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍。」
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滌
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2.清掃。《詩經．豳風．七月》：「九月肅霜，十月滌場，朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
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輕舉妄動
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，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間，則傷人也憯。憯則退而自咎，退而自咎也，生於欲利。故曰：「咎莫憯於欲利。」
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貓頭鷹博士