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高僧傳
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書名。南朝梁慧皎撰，十四卷。記載從東漢到梁初的高僧行誼，凡二百五十七人，附見者兩百餘人。本書為類傳體，分譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導十門。但因時地所限，人物多偏在江左。此後，唐道宣著《續高僧傳》，宋贊寧著《宋高僧傳》，明如惺著《明高僧傳》，大致都依這部《高僧傳》的體例。
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駢字類編
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書名。清康熙五十八年張廷玉等奉敕編，雍正四年成書，二百四十卷。專收二個字的合成語詞，分天地、時令、山水、居處、珍寶、數目、方隅、采邑、器物、草木、禽獸、蟲魚等十二門，又補遺人事一門共十三門，按類編次。材料編排以經、史、子、集為次，引詩文注題目，引書注篇名，體例完善。可供檢索詞藻、典故之用。
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否滯
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阻塞滯留。《晉書．卷四六．列傳．李重》：「臣以革法創制，當先盡開塞利害之理，舉而錯之，使體例大通，而無否滯，亦未易故也。」《抱朴子．外篇．勗學》：「汲汲於進趨，悒悶於否滯者，豈能舍至易達之通途，而守甚難必窮之塞路乎？」
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新元史
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書名。民國柯劭忞撰，二百五十七卷。分本紀二十六、表七、志七、列傳一百五十四。體例嚴謹，遠出舊史書之上。為二十五史之一。
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大清一統志
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書名。清代官修的全國性地方總志，五百六十卷，清道光年間，最後一次重修完成。其編纂體例，先分省編排，各省再分列圖、表，繼之以總敘，次以府、直隸廳、州分卷。然後分疆域、分野、建置沿革、屬縣、城池、戶口、田賦、山川、古跡、關隘、人物、土產等目敘述。
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後漢紀
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書名。晉袁宏撰，三十卷。體例仿自荀悅《漢紀》，然荀書全據班固《漢書》，而袁書則自有選擇。劉知幾《史通》稱讚此書可比美范曄的《後漢書》。
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續通典
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書名。清乾隆三十二年（西元1767）敕撰，紀昀等校訂。一百四十四卷。記載唐肅宗至德元年（西元756)至明崇禎末年，約一千年的典章制度、政治得失。按年編次，門目體例，依杜佑《通典》，為《通典》的續編。
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分則
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總則、分則、規章的體例，稱為「分則」。
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白孔六帖
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書名。指後人假白居易之名所偽撰的《白氏六帖》和宋孔傳所撰的《後六帖》的合編本。其書分類編次，體例仿自《北堂書鈔》，可供參考、查索。簡稱為「白帖」。
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續通志
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書名。清乾隆三十二年（西元1767）敕撰，紀昀等校訂。五百二十七卷。記載唐、五代、宋、遼、金、元、明政事，兼補唐代紀傳。體例依鄭樵《通志》，為《通志》的續篇。清代紀昀等有《續通志考補》三卷。
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貓頭鷹博士