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喇嘛
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上師。為藏語blama的音譯。指通過其宗派所規定修法課程且具有灌頂資格的修行者，或是被認可的喇嘛轉世者。喇嘛並不一定是出家人，在西藏民間則廣泛用於對任何受尊敬的僧人或法師的稱呼。
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裎
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佩帶。清．王念孫《廣雅疏證．卷七下．釋器》：「佩紟謂之裎。」疏證：「古者佩玉有綬，以上系於衡，衡上復有綬，以系於革帶。」
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光碟
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式推出CD-RW光碟機。從此CD系列光碟機已經算是發展成熟。直至2007年為止，成為個人電腦業界最為廣泛採用的儲存媒體之一。CD及其衍生格式取得極大的成功，2004年，全球Audio CD、CD-ROM、CD-R、CD-RW等的合計總銷量達到300億張。 種類唯讀型CD 唯讀型代表該種光碟資料僅供讀取，不能進行修改或登錄新的資料，因此這一類的光碟片產品在發行前就已經把資料壓製完成，不能再更動。這一類的CD光碟產品有四種:CD-DA( Compact Disc Digital Audio) : 即一般的CD音響，...
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褔
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充滿。清．王念孫《廣雅疏證．卷一下．釋詁》：「褔，盈也。」
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豁然貫通
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家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不通曉。這就是窮究事物的義理，也是達於知識的極點。後來從這裡摘錄出「豁然貫通」這句成語，用來指因對事理領悟通曉，而能全盤理解。「豁然」一詞本來指...
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傅粉
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在臉上抹粉。《漢書．卷五三．景十三王傳．廣川惠王劉越傳》：「前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。」《儒林外史》第三四回：「這兩人，面如傅粉，脣若塗朱，舉止風流，芳蘭竟體。」
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著書
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寫書。[例]他著書闡揚自己的教育理念，希望可以藉此獲得廣大的回響。
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就教
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前往他人處受學。唐．李庾〈兩都賦〉：「左立太學，前惇廣文，膳豐中廚，就教九年，稽以博士，總之成均。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「一手好手藝，又會寫作，又會刺繡，那些大戶女眷，也有請他家裡來教的，也有到他庵裡就教的。」
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桃花人面
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此處所列為「人面桃花」之典故說明，提供參考。「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已...
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八號分機
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刑事警察局犯罪偵防管制中心通報系統的代稱。最初是直接透過警察電訊所的長途電話臺，以有線及無線電波，與全臺二十六個警察機關連絡中心通話。由於這個分機編在第八號，遂稱為「八號分機」。其功能在傳達犯罪情報，以便採取防治措施，迅速遏阻犯罪及協調各警局間的調度情形，因此成為警方犯罪通報系統的專有名詞。現今八號分機的通報系統包括有線電話通報、無線電話通報系統、電子傳真通報和ＳＣＡ（調頻廣播附載頻道）專用廣播通報。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士