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放達不羈     
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此處所列為「放蕩不羈」之典源,提供參考。 1、「放蕩」:《漢書.卷六五.東方朔傳》武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。時方外事胡越,內興制度,國家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外,或為郡國守相至公卿,而朔嘗至太中大夫,後常為郎,與枚皋、舍人俱在左右、詼啁而已。久之,朔1>上書陳農戰彊國之計,因自訟2>獨不得大官,欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也,指意放蕩,頗復詼諧5>,辭數萬言,終不見用。 〔注解〕 (1) 朔:東方朔(西元前154∼前93),西漢平原人,字曼倩。武帝時,入長安自薦,待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智,善觀察顏色,直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈,又陳農戰...
頭子     
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2.填好年月的命令狀,是舊時的下行公文。《五代史平話.周史.卷上》:「威自河中歸,道經洛陽,見西京留守王守恩貪鄙聚斂,刻剝百姓,徑出樞密院頭子,命白文珂代守恩做西京留守。」
懸河寫水     
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義同「口若懸河」。見「口若懸河」條。01.南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「子玄語議如懸河寫水,注而不竭。」(源) 
一舉兩全     
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猶「一舉兩得」。見「一舉兩得」條。01.《三國志.卷二六.魏書.滿田牽傳.淮》:「兵不遠西,而胡交自離,此一舉而兩全之策也。」02.《西遊記》第五四回:「一則不傷了他的性命,二來不損了你的元神;這叫做『假親脫網』之計。豈非一舉兩全之美也?」 
流寓失所     
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下以順百姓之心。比及三年,民安其業,然後齊之以法,則無所不至矣。」太祖從其言。徵還,參丞相軍事。海賊祖寇暴樂安、濟南界,州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信,拜樂安太守。到官數月,諸城悉平。
視死若歸     
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讓士兵們不畏死亡,衝鋒陷陣,可以立為大司馬;賓胥無決斷獄訟十分公正,不會濫殺無辜,可以立為大司理;東牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時,他認為上述五人,每個人個別的才能都比自己強,但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後,十分贊同,便按管仲的意思,授予五人官職,讓他們聽命於管仲,為齊國效力。其中描述王子城父時,原文就用了「視死如歸」,後來「視死如歸」被摘出成為一句成語,用來形容為了理想而不怕犧性生命,無所畏懼。
斗重山齊     
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形容如北斗星般受人景仰,如泰山一樣高大。比喻人德高望重,才德出眾。《群音類選.卷一三.鳴鳳記.林公祭》:「痛追思舊日相隨,德業文章,斗重山齊。」
    
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衣服的後襟。《爾雅.釋器》:「衱謂之裾。」晉.璞.注:「衣後襟也。」
嚬蹙     
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憂愁而皺眉。晉.陸雲〈愁霖賦〉:「天泱漭以懷慘兮,民嚬蹙而愁霖。」《初刻拍案驚奇》卷四○:「僧驚曰:『松滋李長官識否?』李君起,嚬蹙曰:『某先人也。』」
流芳萬古     
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此處所列為「流芳百世」之典故說明,提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後,想要立文德皇后,中郎棧潛知道這個消息就上疏說:「歷代帝王治理天下時,因為外有賢臣輔佐,內有賢明的妻子相助,所以國家更加興盛,例如黃帝的元妃嫘祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以賢明的美名流傳於世,而夏朝的桀會逃亡到南巢,是因為寵愛末喜,終日飲酒作樂,又暴虐無道,以致亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要謹慎,除了出身世族,更要德性賢淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用...
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