:::
共 1340 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
小腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
分解，再透過空腸和迴腸中的腸液所消化，接著食物在小腸內以蠕動的方式分解，經由小腸壁來吸收所有消化後的養分。食物在這些消化過程中，可以將碳水化合物轉變為單醣，蛋白質轉變為氨基酸，脂肪轉變為脂肪酸和甘油，而這些產物和水份，就在小腸內經由擴散作用或主動作用予以吸收。(註1) 小腸線小腸黏膜中以許多微小的小腸線，可以分泌的鹼性小腸液，裡面含有雙糖酶、胜肽酶、核酸酶，用來將食物分解。(註1) 小腸的吸收作用(註2)1. 口腔、食道均無吸收養分的能力，而胃只...
|
|
背脊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
胸部後的脊骨部分。如：「無論坐或立，背脊都要挺直，以養成良好的習慣。」
|
|
各行各業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
各種不同的行業。泛指所有行業。[例]政府設立職業學校的主旨，在於培養各行各業的專門人才。
|
|
梨園
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐玄宗時訓練培養樂工的地方。《新唐書．卷二○二．文藝列傳中．王維》：「祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂。」後泛稱戲班為「梨園」。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「那些梨園舊曲，都不耐煩聽他。」
|
|
豁然貫通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
記》中的一篇，朱熹將其與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一...
|
|
品格教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
係以亞里斯多德的德行倫理學為基礎，以習慣培養美德，並成為人格特質的一部分，故稱為「品格教育」。也譯作「品德教育」。
|
|
吸收
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吸取、接收。如：「吸收養分」、「物價上漲所增加的成本，由店家自行吸收，不提高售價。」
|
|
貓熊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貓熊是中國特有的動物，只生長在大陸的四川、甘肅、陝西等地的深山竹林中。牠愛吃竹筍和竹葉，由於竹子的營養成分不夠，因此牠必須不斷進食，一天平均要花十四個小時找竹子吃，每天要吃下十二公斤左右的竹子。為了方便摘取竹子，牠的手掌上長有「指疣」，功用就和人類的手指一樣，可以幫助牠握緊東西。 【獨居天性】貓熊喜歡獨來獨往，不愛群居，各自有自己的活動範圍，就算兩隻比鄰而居的貓熊，很可能一輩子也不會「打招呼」呢！只有在每年的四、五月求偶季節，雌、雄貓熊才會在一起生活一段時間，繁殖後代。 【繁殖下一代】貓熊一胎可以生兩隻，但平均只有一隻可...
|
|
賭博
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以金錢作注來計勝負的遊戲。唐．韓滉〈判僧雲晏五人聚賭喧諍語〉詩：「白日既能賭博，通宵必醉尊罍。」《水滸傳》第六回：「且說菜園左近，有二三十個賭博不成才破落戶潑皮，泛常在園內偷盜菜蔬，靠著養身。」
|
|
臉紅耳赤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士