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整襟危坐
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的真實性。兩人來到市集,在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中,司馬季主講述天地自然運行規則,和陰陽吉凶的緣由,聽起來都很有道理,這使得他們感到十分驚異,曉得是遇見高人,連忙把帽子戴正,繫好帽帶,並整理衣襟,端正地坐好,然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語,用來形容莊重誠敬的樣子。
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籤詩
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神廟裡筒中放竹籤,上面書寫號數,另外用紙條寫詩語及號數,卜者抽籤,依號碼尋查詩語以決算吉凶,這種詩稱為「籤詩」。也稱為「籤語」。
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交趾陶
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一種用陶土塑形,加上各種顏色的釉彩,在低溫窯裡燒成的藝術品。約在三百年前由廣東傳至臺灣。廣東的交趾陶常作為日常生活器皿,臺灣的交趾陶常以民間傳說、歷史故事為主題或做成動物、吉祥花草,作為廟宇或屋頂的裝飾。也稱為「交趾燒」。
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大雪
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now 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化 P.13註2 :魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版 P.5
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全力
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1.全部的力量。如:「全心全力」。唐.韓愈〈論淮西事宜狀〉:「況以三小州殘弊困劇之餘,而當天下之全力,其破敗可立而待也。」宋.劉子翬〈讀曾吉甫橫碧齋〉詩:「尊生有遐心,克己無全力。」
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毛骨竦然
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表弟陳振夢見之,與語如平生。振曰:「聞兄為冥吏,信否?」興祖唯唯。振又曰:「人持盃珓來卜者,兄能告以吉凶乎?」曰:「大渾王雅不喜此。」振曰:「然則兄為大渾王官屬邪?」興祖遽曰:「吾失言,吾失言。」號慟而去。振驚寤,尚依約聞其哭聲云。 〔注解〕
(1) 出謁:外出拜見。謁,音|ㄝˋ。
(2) 毛骨凜然俱竦:全身由外到內都感到寒凜恐懼。凜然,寒冷。竦,恐懼,通「悚」。
(3) 信宿:連睡二夜。
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郭沫若
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沫若的題字,如故宮博物院、北京四中、中國銀行、榮寶齋、中國書店、瀋陽故宮、華清池、黃帝陵、半坡遺址、吉林大學等。 其他 歷史劇1926時,郭沫若將其三部歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》集結成《三個叛逆的女性》,詮釋了這三位歷史女性,風格帶有濃厚女性主義色彩。郭本想塑造三個「三不從」女性典型,卓文君是「在家不必從父」、王昭君是「出嫁不必從夫」、蔡文姬是「夫死不必從子」。 可是蔡文姬當時沒有寫成,因而將聶嫈加入,成爲叛逆女性的典型。卓文君:反抗封建禮教、衝破封建束縛(在婚姻問題上對封建禮教的叛逆,公開和家庭決裂,與...
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掛慮
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心中繫念。如:「吉人自有天相,你別太掛慮他了。」也作「掛念」。
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景星慶雲
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比喻吉祥的徵兆。明.沈受先《三元記》第三六齣:「滿門闌和氣,滿門闌和氣。庭產紫芝,景星慶雲龍呈瑞。」《四遊記.東遊記.第三回》:「但見老君在上,毫光照耀,景星慶雲,肌膚綽約,似閨中之處子;精神充溢,猶襁褓之嬰兒。」
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競渡
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3.橫渡水面的游泳比賽。如:「此次參加英吉利海峽競渡的選手,在賽前做了半年的集訓。」
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貓頭鷹博士