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甘苦     
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2.比喻處境的順逆與苦樂。《史記.卷三四.燕召公世家》:「燕王弔死問孤,與百同甘苦。」《官場現形記》第一二回:「像大人這樣體恤人,曉得人家甘苦,只要有本事能報效,還怕後來沒有提拔嗎?」
校舍     
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學校的房舍。《後漢書.卷七九.儒林傳.序》:「其後復為功臣子孫、四末屬別立校舍,搜選高能以受其業。」
腹便便     
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即「大腹便便」。見「大腹便便」條。01.《藝文類聚.卷二五.人部九.嘲戲》引晉.司馬彪《續漢書》:「邊為,先為字。腹便便,五經笥。」(源)
 
惱羞變怒     
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此處所列為「惱羞成怒」之典源,提供參考。 ※《兒女英雄傳.第一六回》安老爺便研得墨濃,蘸得筆飽,手下一面寫,口裡一面說道:「九兄,你大家要知那十三妹的根底,須先知那十三妹的名。」因寫了一行,給大家看,……安老爺又道:「你大家道他這仇人是誰?真算得個天大、地大、稀大,無大不大的大腳色。」因又寫了幾個字,指給眾人看,道:「便是這個人!」鄧九公道:「喲哎!他怎的會惹著這位太歲去,合他結起仇來?」安老爺道:「他父親合那人,是個親臨上司,屬員怎生敢去合他結仇?就為了這姑娘身上的事。」說著又寫了兩句,指道:「便是這等一個情節。無奈他父親又是個明道理、尚氣節的人,不同那趨炎附勢1>的世俗庸流2>。見他那上...
天上聖母     
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傳說中的海神。北宋初年,福建省莆田林愿的七女林默娘,生於宋太祖建隆元年(西元960)三月二十三日,天生具有神異能力。死後昇天為神,時常顯靈昭應,庇佑百。傳說她穿朱衣,乘草蓆,在海上救助遇難的船隻,救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」,清聖祖時敕封為「天后」,後又封為「天上聖母」,民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟,以北港的朝天宮最有名。
填然     
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充滿且盛大的樣子。《孟子.梁惠王上》:「填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。」《新唐書.卷二○七.宦者列傳上.程元振》:「陛下始出都,百填然奪府庫,相殺戮,此三輔叛陛下也。」
治國     
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2.政治清明百安樂的國家。《荀子.富國》:「其耕者樂田,其戰士安難,其百吏好法,其朝廷隆禮,其卿相調議,是治國已。」
門徒     
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2.舊時江南大戶人家有慣常使喚的產婆、媒婆、和尚和尼姑等,稱為「門徒」。《通俗常言疏證.釋道》引《冊府元龜》:「唐開元二年,制百家多以僧尼道士為門徒,相與往還,妻子無所避,甚成敝俗。」
多事     
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1.本指諸多事端,後用以比喻不安定的狀態。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「天下多事,吏弗能紀,百困窮而主弗收恤。」《紅樓夢》第一六回:「正值鳳姐近日多事之時,無片刻閒暇之工。」
西方     
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4.複。如燕有西方虔。
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