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鐵漢     
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1.比喻不易屈服的人。如:「他一向不畏懼強權,但對於兒女情感,也有其鐵漢柔情的一面。」《元史.卷一九四.忠義列傳二.張桓》:「賊知終不可屈,遂刺之。年四十八。賊後語人曰:『張史真鐵漢,害之可惜。』」《水滸傳》第一○八回:「帥府前軍士,平素認得蕭嘉穗,又曉得他是鐵漢。」
八極     
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2.神話傳說中的神仙。《西遊記》第七回:「玉帝傳旨,即著雷部眾神,分頭請三清、四、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖,來此赴會,同謝佛恩。」
出言成章     
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即「出口成章」。見「出口成章」條。01.《淮南子.脩務》:「舜二瞳子,是謂重明,作事成法,出言成章。」02.宋.王明清《揮塵餘話》卷一:「伏惟陛下執道有,本於生知;出言成章,匪由學習。」 
跅弛     
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放蕩不檢點。《漢書.卷六.武帝紀》:「夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在之而已。」
拂衣     
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2.振拂其衣。《左傳.襄公二十六年》:「吾所能也,拂衣從之。」
連環套     
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3.戲曲劇目。清代故事戲。敘述連環套主竇爾敦比武敗在黃三泰手下,心中懷恨,因盜梁千歲馬,嫁禍於他,最後受黃三泰之子黃天霸感動而俯首認罪。
端本澄源     
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟:死刑。
好利忘義     
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此處所列為「見利忘義」之典源,提供參考。 《漢書.卷四一.樊噲等列傳》贊曰:「仲尼稱:『犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?』言士不繫於世類也。語曰:『雖有茲基,不如逢時。』,信矣!樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒,方其鼓刀僕販繒之時,豈自知附驥之尾,(勤)〔勒〕功帝籍,慶流子孫哉?當孝文1>時,天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫,雖摧呂祿,以安社稷,誼存君親,可也。」 〔注解〕 (1) 孝文:劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 酈寄:漢朝人,字...
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資料〕 ■《梁書.卷四.簡文帝本紀》太宗幼而敏睿,識悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就,弗之信也,乃於前面試,辭采甚美。高祖歎曰:「此子,吾家之東阿。」既長,器宇寬弘,未嘗見慍喜。方頰豐下,鬚鬢如畫,眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏,經目必記;篇章辭賦,操筆立成。博綜儒書,善言玄理。自年十一,便能親庶務,歷試蕃政,所在有稱。■《北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》初,孝瑜養於神武宮中,與武成同年相愛。將誅楊愔等,孝瑜預其謀。及武成即位,禮遇特隆。帝在晉陽,手敕之曰:「吾飲汾清二盃,勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋...
    
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兩旁的綢條飾物。《詩經.衛風.碩人》:「四牡有驕,朱幩鑣鑣,翟茀以朝。」漢.毛亨.傳:「幩,飾也。人君以朱纏鑣扇汗,且以為飾。」
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