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御碑亭
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戲曲劇目。明代故事戲。敘王有道進京赴考，其妻歸寧。旋又返家，途中遇雨，避於御碑亭，來一秀才柳生春，終宵未交一語，雨止離去。王有道試畢返家，知悉，疑妻不貞，憤然休妻。中試後與同門參謁房師，房師以柳生春文字不佳而問之，柳以碑亭避雨事告之，王有道始知其妻清白，而向妻請罪，言歸於好。
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周穆王
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帝號。姓姬名滿，昭王之子。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘，急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至，在位五十五年崩，諡曰穆。
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洗削更革
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形容全面澈底的進行改革。唐．杜牧〈罪言〉：「洗削更革，罔不順適，唯山東不服，亦再攻之，皆不利以返。」
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歸農
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辭退官職返家務農。《三國演義》第一○回：「操擇精銳者，號為『青州兵』，其餘盡令歸農。」
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吳嘉賓
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吳嘉賓生平：字子序，江西南豐人。道光元年，恩柯副榜。十五年，中舉。十八年，中進士，改翰林院庶吉士，散館，授編修。於京師結交王拯、邵懿辰。「懷經世志，不欲儀以文人自域」曾上述陳，建議加強海防、邊防。二十七年，因事謫戍，「出關荷戈」越四年，釋回。咸豐間太平軍興，返鄉「都團兵援郡成功」賞內閣中樞，加侍讀銜。同治三年，太平軍進軍南豐，其率鄉兵守城戰死。觀點:為學主陸、王學派，反對將程、朱理學與陸王學派對立。文從姚鼐，推從管同、陳用光。又師事梅曾亮，受古文法。與陳用光、陳學受、陳溥等，皆為桐城派流衍江西之代表。所為文「英奇磊落，嚴...
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回籍
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返回生長的地方。如：「回籍探望親友、故人。」
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同歸盡
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此處所列為「同歸於盡」之典源，提供參考。 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
(2) 殤子：未成年而死之人。
(3) 達生者：通達生命的人。
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黃道婆
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元時擅於紡織技術的女工藝家。曾隨崖州黎族學習紡織技術，學成後返鄉從事紡織工作，促成棉紡織業的進步，使元明以後的松江細布聞名於四方。紡織業者遂立祠祭之，以感其功。也稱為「黃婆」。
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偷食貓兒性不改
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（諺語）比喻積重難返，本性難移。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「常言道：偷食貓兒性不改。他在外邊放蕩慣了，看著家中，猶如牢獄一般，那裡坐立得住。」也作「偷嘴的貓兒性不改」。
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識塗老馬
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。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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貓頭鷹博士