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不同天地
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此處所列為「不共戴天」之典源，提供參考。 ◎１《禮記．曲禮上》父之讎1>，弗與共戴天2>；兄弟之讎3>，不反兵4>；交遊之讎5>，不同國。 〔注解〕
(1) 父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。
(2) 弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。
(3) 兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。
(4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。
(5) 交遊之讎：殺害朋友的仇敵。 ◎２《禮記．檀弓上》子夏問於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」
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哈伯瑪斯的認識論
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是事實與事實的結構。這種思想無法透視到科學研究之對象或事實的構成問題，遂將事實絕對化，反省的箭頭無法返回主體。=社會批判理論的基礎：=1. 馬克思：經濟決定論。2. 盧卡奇：將批判的有效性暨多在無產階級的獨特歷史位置上。3. 哈伯瑪斯：1960年代採認識論的進路，發展出一個廣闊的認識論架構， 一方面批判實證論，另方面將批判的知識加以合法化，給予批判理論一個認識論的基礎。1970年代發展「溝通理論」，希望從溝通形行動的內在結構發展出社會的批判凜論的基礎。 哈伯瑪斯的知識論架構其關鍵要素為「認知興趣」或「知識構成的興趣」。→...
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投老
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2.告老返鄉。晉．王羲之〈雜帖〉：「迎集中表，親疏略盡，實望投老，得盡田園骨肉之歡。」清．徐珂《清稗類鈔．娼妓類．商寶意懷金陵舊游》：「其後累宦邊郡，投老沅江，追念昔游，形諸篇詠。」
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黠吏
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奸詐狡猾的官吏。《漢書．卷七六．尹翁歸傳》：「縣縣收取黠吏豪民，案致其罪，高至於死。」唐．李白〈兗州任城縣令廳壁記〉：「權豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。」
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新政
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1.新行的政令。宋．蘇軾〈郊祀慶成〉詩：「化國安新政，孤臣返舊耕。」
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洗削更革
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形容全面澈底的進行改革。唐．杜牧〈罪言〉：「洗削更革，罔不順適，唯山東不服，亦再攻之，皆不利以返。」
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卻少
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重返年少。即返老還童。宋．歐陽修〈減字木蘭花．留春不住〉詞：「說似殘春，一老應無卻少人。」
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周穆王
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帝號。姓姬名滿，昭王之子。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘，急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至，在位五十五年崩，諡曰穆。
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精衛塞海
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此處所列為「精衛填海」之典源，提供參考。 《山海經．北山經》發鳩之山1>，其上多柘木2>。有鳥焉，其狀如烏，文首3>、白喙4>、赤足5>，名曰精衛，其鳴自詨6>。是炎帝7>之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺8>而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙9>于東海。 〔注解〕
(1) 發鳩之山：山名，地約在今山西省長子縣西，為太行山分支。
(2) 柘木：古植物名。今之柘木為桑科柘樹屬，落葉灌木或喬木。樹皮灰褐色，長刺。葉子具柄而呈卵形或橢圓形，可以養蠶。花排成列，成頭狀花序。果實如桑葚，圓形。樹幹質堅而直，是貴重的木材。柘，音ㄓㄜˋ。
(3) 文首：有花紋的頭。文，音ㄨㄣˊ。
(4) 白喙：白...
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三反
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3.三次往返。《史記．卷七五．孟嘗君列傳》：「孟嘗君相齊，其舍人魏子為孟嘗君收邑入，三反而不致一入。」
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