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弓影杯蛇
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(11) 愈：通「癒」，痊癒。
(12) 闚視：探望。闚，音ㄎㄨㄟ。通「窺」。
(13) 還：返回。
(14) 聽事：古代官府治理政務之所在。聽，通「廳」。
(15) 顧：回頭。
(16) 鈴下：漢代縣級屬吏，職掌內容不詳。
(17) 夷懌：平和喜悅。懌，音｜ˋ。
(18) 瘳：音ㄔㄡ，病癒。〔參考資料〕 《晉書．卷四三．樂廣列傳》嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
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淫淫
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1.流動的樣子。《楚辭．劉向．九歎．離世》：「河水淫淫情所願兮，顧瞻郢路終不返兮。」唐．柳宗元〈天對〉：「黑水淫淫，窮於不姜。」
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去邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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不如歸
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形容思家歸鄉之情或催人返家之語。參見「不如歸去」條。宋．范仲淹〈越上聞子規〉詩：「春山無限好，猶道不如歸。」
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四郎探母
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘楊四郎（延輝）兵敗被擒後，改姓名，與鐵鏡公主成婚。遼邦蕭天佐擺天門陣，四郎之母佘太君親征。公主察覺四郎思母殷切，計盜令箭，助其出關，私回宋營，母子兄弟相會。四郎復返遼邦，為蕭后得知，欲斬，公主代為求免。也稱為「北天門」、「四盤山」。
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伸開
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伸展打開。[例]父母伸開雙臂，迎接返鄉的兒子。
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回鄉
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返回故鄉、家鄉。《三國演義》第七回：「父屍在彼，安得回鄉。」
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還報
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1.返回報知。《漢書．卷一．高帝紀上》：「行前者還報曰：『前有大蛇當徑。』」《三國演義》第四回：「儒大怒，雙手扯住太后，直攛下樓，叱武士絞死唐妃，以鴆酒灌殺少帝，還報董卓。」
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為鬼為魅
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比喻使用陰狠毒辣的手段，暗中害人。參見「為鬼為蜮」條。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「若人漸澆詭，不復返朴，今當為鬼為魅，尚安得而化哉！」
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矯邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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貓頭鷹博士