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黃侃
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人名。（西元1886～1935）字季剛，湖北蘄春人。游學日本，從師章炳麟，慨然有光復諸夏之志，返鄉集孝義會，說種族大義。民國成立後，任教於北京、武昌、南京諸大學。研習經學，尤精於聲韻。著有《文心雕龍札記》、《黃侃論學雜著》等。
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慚沮
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羞愧沮喪。南朝宋．謝靈運〈擬鄴中集詩．應瑒〉：「調笑輒酬答，嘲謔無慚沮。」《明史．卷二五三．王應熊傳》：「請入對，不許，請歸田，許之，乃慚沮而返。」
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乞養
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乞求解職返里，以便供養尊親。宋．曾鞏〈庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘〉：「以乞養太夫人，得監江寧府鹽稅。」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷三：「公出將入相，以忠勛爵至上公，而余乞養還山，賣文為活。」
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欲速反遲
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：「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告，十月即率大軍北上，後來果然因為契丹派軍支援，導致宋軍無功而返。由這個歷史事件我們可以看出：進行一件事，在求快的同時也要能兼顧各種條件的配合，如此事情才有成功的可能。
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陳其美
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人名。（西元1874～1916）字英士，浙江吳興人。留學日本東京警察學校，辛亥革命時為滬軍都督，民國成立，任工商總長，未就職，後因袁世凱稱帝，返滬策劃討袁大計，被袁世凱遣人暗殺，遂成仁。
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見義喜為
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此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
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趙冬曦
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目錄1 生平：2 評價：3 著作：4 詩賞： 生平： 唐，定州人。個性放達，不屑世事。進士擢第，曆左拾遺。開元初，遷監察禦史，坐事流岳州。時與刺史張說數賦詩相倡和，後召還復官，累遷中書舍人。內供奉，終國子祭酒。冬曦兄冬日、弟和璧等六人，韋述弟亦六人，並詞學登科。 評價： 張說稱之曰：「韋趙昆季，人之杞梓。」 著作： 《全唐詩》有詩十九首。 詩賞： 《奉答燕公》趙冬曦「語別意淒淒，零陵湘水西。佳人金穀返，愛子洞庭迷。舊館逢花發，他山值鳥啼。江天千里望，誰見綠蘋齊。」
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蒲扇價增
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晉代謝安為贊助鄉人返鄉的旅費，遂使用軟滑輕便的蒲葵扇，時人競相效仿，因而扇價提高，使賣扇人得以返鄉的故事。典出《晉書．卷七九．謝安傳》。
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不反
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不返回。《文選．司馬相如．長門賦》：「魂踰佚而不反兮，形枯槁而獨居。」《文選．鍾會．檄蜀文》：「若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之亦無及也。」
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坐薪懸膽
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終於興兵滅吳，並渡淮水，會諸侯，受方伯之命，稱霸江淮間，名震中國。或作「勾踐」。
(4) 反：通「返」，回來。
(5) 膽：一般解為動物之膽囊，或以為當指具苦味之膽草。
(6) 嘗：同「嚐」，用口辨別滋味。
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貓頭鷹博士