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指東話西     
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形容東拉西扯的說,而不就題論事。《醒世恆言.卷五.大樹坡義虎送親》:「單氏走一步,哭一步。走了多時,不見虎跡。張稍指東話西,只望單氏倦而思。」《官場現形記》第七回:「三荷包再問問他,他便指東話西,一味支吾。」也作「指東說西」。
三江七澤     
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泛指江河湖泊。唐.李白〈當塗趙炎少府粉圖山水歌〉:「洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿。」宋.陸游〈書懷絕句〉五首之五:「未駕青鸞帝鄉,三江七澤路茫茫。」
負固不悛     
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憑恃險阻,不肯服罪。《秦併六國平話.卷下》:「若負固不悛,執迷不,則命將遺師剿平諸國。」也作「負固不服」。
歸國學人     
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在國外深造,學成後國服務的學者。如:「每年有許多歸國學人投入建設國家的行列。」
韋編絕     
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聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」,亦稱為孔子。 (2) 《易》:《易經》。由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。 (3) 〈彖〉:十翼之一,論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。 (4) 〈繫〉:十翼之一,闡釋易經卦辭之義。 (5) 〈象〉:十翼之一,爻象的釋辭。 (6) ...
出定     
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佛教用語。指修行者的心從禪定的境界離開,回一般常態。唐.道宣〈妙法蓮華經弘傳序〉:「出定揚德,暢佛慧之宏略。」
窮愁     
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窮困憂愁。唐.駱賓王〈秋日送別〉詩:「當歌應破涕,哀命窮愁。」
柯爛忘歸     
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晉人王質入山伐木,看見童子數人邊下棋邊唱歌,便在一旁觀看,待仙童催他回家時,卻驚見所帶的斧柄已腐爛。回到鄉里,與他同時代的人全已過世。見南朝梁.任昉《述異記》卷上。後用以比喻長時間的流連忘。唐.錢起〈過瑞龍觀道士〉詩:「主人善止客,柯爛忘歸年。」
歸正     
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於正道。《水滸傳》第七九回:「你們若如此疑心時,如何能夠歸正?」
三編絕     
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聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」,亦稱為孔子。 (2) 《易》:《易經》。由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。 (3) 〈彖〉:十翼之一,論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。 (4) 〈繫〉:十翼之一,闡釋易經卦辭之義。 (5) 〈象〉:十翼之一,爻象的釋辭。 (6) ...
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