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歸正     
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重返於正道。《水滸傳》第七九回：「你們若如此疑心時，如何能夠歸正？」
是非人我     
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人際間各種對錯糾紛的複雜關係。元．丘處機〈玉爐三澗雪．夜宿磻溪古廟〉詞：「是非人我絕談論，復返生前混沌。」元．谷子敬《城南柳》第四折：「你做了酒色財氣，你辭了是非人我，今日個老柳惹上仙風，和小桃都成正果。」
北轅南轍     
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此處所列為「南轅北轍」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策四》載，戰國時，魏國安釐王想要出兵攻打趙國首都邯鄲。臣子季梁得知了這個消息，立即從旅途中折返，想回去勸阻。一回到魏國，季梁顧不得衣服的髒亂和滿身的塵埃，便匆匆忙忙地趕去見安釐王，告訴他說：「我在路上遇到一個人，他要去楚國，卻駕車往北方走。我問他說你要去南方的楚國，怎麼會往北方走呢？他回答說他有很快的馬、很多的旅費，很好的馬伕，所以絕對可以到達目的地。但實際上因為他是往相反的方向走，馬愈快、旅費愈多、馬伕愈好，反而使他離楚國愈遠。今天大王您想成就霸王之業，取信於天下諸侯，依仗著強大的軍力去攻打趙國，想藉此擴充領地，提高聲望，其實這樣的舉...
無穴可入     
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魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後...
出定     
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佛教用語。指修行者的心從禪定的境界離開，返回一般常態。唐．道宣〈妙法蓮華經弘傳序〉：「出定揚德，暢佛慧之宏略。」
太寧     
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2.極寧靜的境界。唐．吳筠《高士詠．廣成子》：「三光入無窮，寂默返太寧。」
柯爛忘歸     
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晉人王質入山伐木，看見童子數人邊下棋邊唱歌，便在一旁觀看，待仙童催他回家時，卻驚見所帶的斧柄已腐爛。回到鄉里，與他同時代的人全已過世。見南朝梁．任昉《述異記》卷上。後用以比喻長時間的流連忘返。唐．錢起〈過瑞龍觀道士〉詩：「主人善止客，柯爛忘歸年。」
流蕩忘反     
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1.流浪不知歸返。如：「他在異鄉賣藝多年，早已流蕩忘反。」也作「流宕忘反」。
2.引申為文章流利而不知裁減。唐．魏徵〈群書治要序〉：「騁末學之傳聞，飾雕蟲小技，流蕩忘返，殊途同致。」也作「流宕忘反」。
打棍出箱     
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述書生范仲禹，攜妻與子進京赴試，返家途中，子被猛虎銜去，妻又為告老太師葛登雲所擄，仲禹驚憂而瘋癲。遇樵夫指引，徑自葛家索妻。葛假意款待，將其灌醉，密遣家丁刺之；家丁反被煞神所殺。葛誣范行凶，將其亂棍打死，裝入箱中，拋棄郊外。時范已中狀元，報錄人出外尋覓，因乏盤纏，見葛府舁箱，心生歹念，加以搶奪。范復活，而瘋亦甚，戲弄兩報錄人而去。亦稱為《瓊林宴》。
韋編絕     
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聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。 (2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。 (3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。 (4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。 (5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。 (6) ...