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道遠日暮
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路途遙遠而日已西沉。《吳子．料敵》：「凡料敵，有不卜而與之戰者八……六曰道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而食。」
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說白道黑
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信口亂說，隨意批評。《金瓶梅》第八八回：「小肉兒，還恁說白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。」也作「說長道短」。
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受教育的管道｛機會｝
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此名詞的涵義為受教育的管道/機會，包括了增加接觸合適的教育機構、教學材料以及教育工作者的通路與機會，包含了初等教育、中等教育、技職教育及高等教育等範圍。人們藉由愈來愈多受教育的管道與機會，以促進教育機會均等，但也有些學者將焦點放在對於弱勢族群是否因受教育管道的增加而促進社會流動。 在臺灣，行政院「教育改革審議委員會」於1996 年提出《教育改革總諮議報告書》，揭櫫五大教育改革方向，其中就包含了暢通升學管道，而升學管道教育的擴張也被認為促進了教育機會均等。對於高中職入學而言，受教育的管道為推薦甄選入學、申請入學、資賦優異及特殊身分保送入學、直升入學、自願就學輔導方案分發入學及基本學力測...
符碧真(2000)。教育擴張對入學機會均等影響之研究。教育研究集刊，44，201-224。
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妖道
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邪惡的道士或道術。
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國道南橫公路路線研選工程規劃階段地質調查 B-22
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B-22井口位於N 22°35'50"、E 120°57'54"，在台東縣金峰鄉嘉蘭村。本座鑽井的孔口標高為84.47公尺，鑽探深度為60公尺；所得岩心的岩性有表土層、礫石層、板岩層。
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道德品質
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道德品質為道德良心的概念，有助於顯示、評估道德，亦可謂用以顯示某方面行為所代表的人之本質，如誠實的觀念用來代表不管任何人所表現出來的行為。或用以表示一個人或團體一般的道德品質；道德品質亦可分為積極及消極兩部分，與道德標準比較，較普遍而複雜。道德品質必然包括評價的方式：顯示某一態度，為道德品質評價的標準，道德品質觀念最早出現在我國，由人的行為表現衡量其品質，並從修養方面努力做培養道德品質的工作。
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軌道電路
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軌道電路是以鐵路線路的兩條鋼軌作為導線，並接入送電設備和受電設備所構成的電路。利用鋼軌的導電性能及電流大小所產生的變化，顯示該區段軌道上有無列車及路線狀態是否正常。
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道婆
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尼姑庵中擔任僕役的女子。《紅樓夢》第四○回：「妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來。」也稱為「道媽媽子」。
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道濟
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清代一位僧人的法號。字石濤。為著名畫家。以石濤知名，精於山水繪畫，對後代繪畫有極深的影響。
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道禮
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道義、道德。元．狄君厚《介子推》第二折：「我將這行仁慈有道禮忒忠孝的申生，我委實下不得手。」也作「道理」。
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貓頭鷹博士