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周夢蝶
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攤直到1970結束，是當時台北重要的文化街景之一。1959年的處女作《孤獨國》，1965年出版了《還魂草》之後就消失了，直到2002《約會》、《十三朵白菊花》出版，重回文壇。 觀點他的作品充滿了詩思與禪意的結合，如<還魂草>、<菩提樹下>、<孤峰頂上>；而作者自身悲苦的心境也一一呈現在詩作之中，如<囚>、<天問>，除此之外，詩作對於時間、生命、死亡的思索也不無可見。寫作手法則常使用用典、悖...
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無據
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沒有根據、憑藉。唐．顏師古〈明堂議〉：「進退無據，自為矛盾。」宋．歐陽修〈青玉案．一年春事都來幾〉詞：「相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。」
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目眩心花
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所見情景令人驚異。《初刻拍案驚奇》卷一七：「內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立。丰神綽約，宛然並蒂芙蓉。任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魄不附體。」也作「目眩神搖」。
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逋負
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2.泛指各種未償的債務或仇恨。《後漢書．卷六五．皇甫張段列傳．段熲》：「洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。」
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搔頭摸耳
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形容人想不出辦法時，焦慮著急的模樣。《文明小史》第五二回：「正在搔頭摸耳，肚裡尋思的時候。」《黑籍冤魂》第一三回：「兩個人搔頭摸耳．沒有法想。」也作「搔首抓耳」。
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武偃文修
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文治已施行，武備已休止。形容天下昇平無事。明．湯顯祖《還魂記》第五一齣：「正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙聖旨武偃文修，今其時矣！」也作「文修武偃」。
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迴喪起死
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過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反。」言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲鍼砥石2>，以取外三陽五會3>。有閒4>，太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>，以八減之齊7>和煮之，以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>，但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 〔注解〕
(1) 扁鵲：姓秦，名越人。戰國時名醫。唯史記所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。
(2) 厲鍼砥石：磨利醫療用的針石。鍼，音ㄓㄣ ，古代以...
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高枕安寢
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大招
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楚辭篇名。傳說為屈原流放九年，恐命將終，故大招其魂，因以諷諫，而作此篇。一說為景差所作。
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情網
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情愛的網。指情愛似網，一旦墜入，便難以擺脫。清．李漁《比目魚》第三齣：「似這等虛張情網，空攝迷魂，他犯何辜受此羈縲！」
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貓頭鷹博士