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風馬不接
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比喻毫不相干，扯不上關係。猶風馬牛不相及。語出《左傳．僖公四年》：「齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」《宋書．卷九三．隱逸列傳．王弘之》：「凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。」
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膽喪心驚
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人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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偷食
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1.苟且飲食，以求生存。即偷生苟活。《左傳．昭公元年》：「吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」
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精壯
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1.精力健壯。《福惠全書．卷六．錢穀部．戶頭總催說》：「必就本甲，擇年力精壯，殷實糧多，小心畏法者。」《三國演義》第一五回：「吾手下有精壯百人，暫助伯符一馬之力。」
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平地青雲
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車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈1>頓首2>言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」 〔注解〕
(1) 須賈：戰國時魏國人。生卒年不詳，為魏中大夫。
(2) 頓首：以頭叩地而拜。
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片言
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1.一句話。《論語．顏淵》：「片言可以折獄者，其由也與。」《三國演義》第四五回：「公瑾令吾斷糧者，實欲使曹操殺吾耳。吾故以片言戲之，公瑾便容納不下。」
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白叟
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白髮老人。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「黃童白叟，踊躍歡呀。」《三國演義》第三六回：「吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著。世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。」
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法師
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1.精通佛法、善說教理並致力於修行傳法的出家人。一般也作為對出家人的敬稱。唐．李公佐《南柯太守傳》：「又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講觀音經。」
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年中
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1.少壯時期。《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳》：「吾年中時，嘗欲受其方，楊中倩不肯。」
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逢場作樂
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此處所列為「逢場作戲」之典源，提供參考。 ＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
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貓頭鷹博士