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放牛歸馬     
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語本《書經.武成》:「乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」比喻休兵不戰,一片太平氣象。清.侯方域〈贈季弟序〉:「往祖父遭明代盛時,二百年之間,放牛歸馬,天下習之,士非登甲科不貴。」
兵不厭權     
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此處所列為「兵不厭詐」之典源,提供參考。 《韓非子.難一》晉文公將與楚人戰,召舅犯問之曰:「將與楚人戰,彼眾我寡,為之奈何﹖」舅犯1>曰:「臣聞之,繁禮君子,不厭忠信;戰陣之閒2>,不厭詐偽3>。君其詐之而已矣。」文公辭舅犯。因召雍季而問之曰:「我將與楚人戰,彼眾我寡,為之奈何﹖」雍季對曰:「焚林而田,偷取多獸,後必無獸;以詐遇民,偷取一時,後必無復。」文公曰:「善。」辭雍季。以舅犯之謀與楚人戰以敗之。歸而行爵,先雍季而後舅犯。群臣曰:「城濮之事,舅犯謀也。夫用其言而後其身,可乎﹖」文公曰:「此非君所知也。夫舅犯言一時之權也,雍季言萬世之利也。」仲尼聞之曰:「文公之霸也宜哉!既知一時之權,又...
逢場作樂     
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此處所列為「逢場作戲」之典源,提供參考。 #《景德傳燈錄.卷六.江西道一禪師》有小師行腳迴,於師前畫個圓相,就上禮拜了,立,師云:「汝莫欲作佛否?」云:「某甲不解捏目。」師云:「不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師,師云:「什麼處去?」對云:「石頭去。」師云:「石頭路滑。」對云:「竿木隨身,逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考:《五燈會元.卷三.江西馬祖道一禪師》
大事     
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5.大事業。《三國演義》第一回:「頗有資財,當招募鄉勇,與公同舉大事。」
脯資     
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乾肉與穀類。泛指糧食或旅費。《左傳.僖公三十三年》:「子淹久於敝邑唯是,脯資餼牽竭矣。」
據守     
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占據防守。如:「八百壯士據守四行倉庫。」《五代史平話.周史.卷下》:「歸語汝王,可及時完城郭、繕甲兵,據守要害,為子孫計。」
同惡相濟     
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惡人彼此互相幫助,共同作惡。《晉書.卷二.文帝紀》:「暨諸葛誕滔天作逆,稱兵揚楚,欽、咨逋罪,同惡相濟,帥其蛑賊,以入壽春,憑阻淮山,敢距王命。」《三國演義》第六九回:「操賊奸惡日甚,將來必為篡逆之事。等為漢臣,豈可同惡相濟?」也作「同惡相救」、「同惡相求」、「同惡相助」。
流淚     
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落淚。《三國演義》第三一回:「豐言:『固知必死也。』獄吏皆流淚。」《紅樓夢》第五七回:「黛玉聽說,流淚歎道:『他偏在這裡這樣,分明氣我沒娘的人。』」
鐵心石腸     
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此處所列為「鐵石心腸」之典源,提供參考。 《魏武故事》(據《三國志.卷一.魏書.武帝紀》裴松之注引)領長史1>王必2>,是披荊棘3>時吏也。忠能勤事,心如鐵石,國之良吏也。蹉跌久未辟之,捨騏驥而弗乘,焉遑遑而更求哉?故教辟之,已署所宜,便以領長史統事如故。 〔注解〕 (1) 領長史:領,兼理。長史,職官名,漢代丞相和將軍府等皆設有長史官,相當於現在的祕書長或幕僚長。 (2) 王必:?∼西元218,東漢末人,曹操故吏,領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操,與嚴匡起兵討伐,中箭而死。 (3) 披荊棘:劈斬荊棘,比喻在創業的過程中克服艱苦。
通天徹地     
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形容本領高強,無所不能。元.石君寶《曲江池》第二折:「總饒你便通天徹地的郎君也不彀三朝五日遭瘟。」《封神演義》第九○回:「莫說是姜尚幾個門人,何怕你有通天徹地手段,豈能脫得輩之手也!」
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