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施不望報
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施恩惠於人，而不期望報答。《三國志．卷五六．吳書．朱然傳》裴松之注引《吳書》：「折節為恭，留意于賓客，輕財尚義，施不望報。」
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不臣
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3.不以臣禮相待。表示恭敬。《禮記．學記》：「故君之所不臣於其臣者二，當其為尸則弗臣也。」
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大敗虧輸
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打了大敗仗。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第四折：「某見唐元帥大敗虧輸，忙差尉遲恭接應唐元帥去了。」《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「李存璋唐朝名將，這一陣,殺得大敗虧輸，望風而遁。」
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奮不顧生
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以及受辱的經過。並說自己跟李陵並不熟，但見他「為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急」。認為李陵孝順、講信用、有義氣，對下人也很好，並且出生入死，為國家的存亡「奮不顧身」，實在是個好人啊！如今降敵也是迫於無奈。後來「奮不顧身」這句成語就出自此處，用來形容奮勇向前，不顧生死。
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封翁
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古時尊稱做官者的父親為「封翁」。《儒林外史》第二回：「各家父兄聽見這話，都各不平，偏要在荀老翁跟前恭喜，說他是個封翁太老爺，把個荀老爹氣得有口難分。」也稱為「封君」。
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志同心合
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裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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吞聲飲氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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普度
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2.廣行剃度。《宋史．卷二七六．列傳．孔承恭》：「嘗勸上不殺人，又請征戰地修寺及普度僧尼，人多言其迂闊云。」宋．李燾《續資治通鑑長編．卷九九．真宗乾興元年》：「先朝普度天下僧道，嘗令三司使林特總其事。」
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九轉丹
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道家經過九次提煉而成的丹藥。參見「九轉金丹」條。唐．呂溫〈同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院〉詩：「願君此地攻文字，如煉仙家九轉丹。」元．范康《竹葉舟》第一折：「俺不用九轉丹成千歲壽，俺不用一斤鉛結萬年珠。」
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心驚膽落
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，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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貓頭鷹博士