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小姪
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稱謂：(1)稱兄弟的兒子。唐．杜牧〈冬至日寄小姪阿宜〉詩：「小姪名阿宜，未得三尺長。」(2)在父執輩面前謙稱自己。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「老年伯請寬坐，容小姪出堂，同這起數與老年伯看，釋此不決之疑。」《儒林外史》第四四回：「世叔恭喜回府，小姪就該來請安。」
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逸書
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2.漢武帝末，魯恭王整修孔子故居時於複壁裡所發現的《尚書》篇章。較漢初伏生所傳《今文尚書》二十九篇多出十六篇，號稱《古文尚書》。
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逾邁
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時間的消逝。《書經．秦誓》：「我心之憂，日月逾邁。」《後漢書．卷八○．文苑傳上．夏恭傳》：「日月逾邁，豈云旋復！」
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載塗怨讟
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帝：劉祜（西元９４∼１２５），年僅十三時，鄧太后立其為帝，鄧太后臨朝，在位二十年卒，年三十二歲。廟號恭宗，諡號孝安皇帝。
(2) 署用非次：任用人才、指派官吏沒有適當的標準。
(3) 紛然：雜亂的樣子。
(4) 日有遷拜：指不斷獲得升遷的機會。拜，任命官職。
(5) 滯涸窮路：指沒有獲得賞識而陷入困境。
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鴻篇巨制
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篇幅、規模很大的著作，或恭維、讚美他人的作品。如：「他所發表的鴻篇巨制，立論精闢，獲得廣大的迴響。」也作「鴻篇巨帙」。
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怨囂載道
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帝：劉祜（西元９４∼１２５），年僅十三時，鄧太后立其為帝，鄧太后臨朝，在位二十年卒，年三十二歲。廟號恭宗，諡號孝安皇帝。
(2) 署用非次：任用人才、指派官吏沒有適當的標準。
(3) 紛然：雜亂的樣子。
(4) 日有遷拜：指不斷獲得升遷的機會。拜，任命官職。
(5) 滯涸窮路：指沒有獲得賞識而陷入困境。
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調發
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徵調、調度。《五代史平話．梁史．卷上》：「光化二年正月，劉仁恭調發幽州、滄州等十二州兵馬攻貝州。城中千餘戶，盡為仁恭屠殺。」
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明神
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明察之神，古謂日、月、山、川。《詩經．大雅．雲漢》：「敬恭明神，宜無悔怒。」《文選．張衡．東京賦》：「盛夏后之致美，爰敬恭於明神。」
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快口直腸
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此處所列為「心直口快」之典故說明，提供參考。「心直口快 」之「直」是「直率」，整個詞語即指性情直率，所以說起話來無所隱暪，誠實表達自己的想法，見於文天祥〈紀事詩序〉中，為蒙古大將伯顏對文天祥的讚美。文天祥為南宋人。恭帝德祐年間，蒙古大軍來侵，兵臨城下，朝廷見大勢已去，向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元都燕京長達四年，終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作，其中一首〈紀事詩〉，在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥，守城六年，彈盡援絕而開城降元，成了南宋叛將。襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，便指稱他們為「...
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殺身成義
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子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益...
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貓頭鷹博士