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阿瑪；火神的女兒
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舞名。四幕舞劇。裴洛堤（Jules Joseph Perrot, 1810-1882）和塞莉特（Fanny Cerrito, 1817-1909）共同編舞，André Jean-Jacques Deshayes（1777-1846）編劇，Giovanni Costa作曲，W. Griéve舞台設計，1842年6月23日首演於倫敦女皇劇院。舞劇內容：地獄使者貝爾弗格（Belphegor）用岩石造了美女阿瑪（Alma），並賦予生命，她的美貌註定迷惑世間所有男人；只要她能抗拒愛情的誘惑，不動心，就能持續保有生命活下去，否則，將立即變回石頭。以配里非（Periphite）為首的一群惡靈蓄意破壞一切，他...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
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神羅勒
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葉片長橢圓狀橢圓形，長2-6 cm，寬1-3 cm，基部及先端圓形至鈍形，鋸齒緣，兩面被微毛及腺點；葉柄長0.5-1.5 cm。花萼下唇中裂，上側齒先端芒尖；後對雄蕊基部具叢毛。
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大費神思
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大大地耗費精神心思。《紅樓夢》第一七、一八回：「因見寶玉獨作四律，大費神思，何不代他作兩首，也省他些精神不到之處。」
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神清氣和
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神氣清朗，心神平和。《初刻拍案驚奇》卷二八：「默坐移時，覺神清氣和，肢體舒暢。」
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影神
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遺像。元．石君寶《秋胡戲妻》第一折：「莫不我成親的時分，下車來衝著歲君，拜先靈背了影神，早新婦兒遭惡運。」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「韓思厚看見影神上衣服容貌，與思溫元夜所見的無二。」
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神祕主義與教育
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神祕主義是指在宗教上一種視靈魂可以經由內在經驗而立即覺察到外在實體的主張；此派不主張宗教儀式或典禮必須作為通達神聖、得到權力或聖潔的手段，亦不重視服從以獲得獎賞，而是強調由心靈的適當訓練，獲得現世的愉悅而體會至高無上的福佑和喜樂。
律己嚴謹的修道者，會將神祕主義視為一種更高形式的宗教，在基督教［新約聖經］(New Testament)中，保羅和約翰(Paul and John)便曾經表達類似的見解。神祕主義源自希臘，在東方和西歐均有不同的發展。東力的神祕主義較重情感的表達；西歐的神祕主義則思辨的色彩較濃。 神祕主義與哲學和宗教的關係或影響，遠超過與教育的關係及影... |
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侍神喜比的盛宴
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舞名。有開場與三個行進式集錦芭蕾的舞劇。拉摩（Jean-Philippe Rameau）作曲，戈弟爾（Gauthier de Montorge）編劇，可能是伯隆地（Michel Blondy）編舞，首演於1739年5月21日，巴黎皇家音樂與舞蹈學院歌劇院。舞劇中三個舞蹈小品各自代表「詩文、音樂、舞蹈」，雖然背景也是田園景緻，但並非完全沒有戲劇性，第二個舞蹈潛藏在沉重、悲慘、預警凶事即要發生的懸疑氣氛中；以音樂來描模畫面與氣氛是拉摩最具創造性的成就。1739年的首演造就出一位新星，即來自帕馬（Parma）的芭芭拉．康帕妮妮（Barbara Campanini, 1721-1799），她擄獲了巴黎...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
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行化如神
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形容推行教化快得出奇。漢．荀悅《前漢紀．卷一二．武帝紀》：「當今陛下臨制海內，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電，令雖未發，行化如神。」
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神秘月舞
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儀式舞名。北加拿大巴芬島（Baffin I.）之愛斯基摩人和依努義人（Inuit）的舞蹈。其中心主題繞著種族與動物繁衍。依努義人堅守正確儀式，認為《神秘月舞》絕不能讓任何白人瞧見，那攸關族人生命，當冬天太陽隱沒的半年間，月光皎潔，星輝燦爛，依努義族的男人便會聚集在海岸邊（女人必須待在室內），跳著神秘月舞以傳達「生命便是生命」的信念。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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神話舞蹈
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神話是宗教的基本要素，而神話舞蹈是指眾神及女神的宗教舞劇，配合崇拜時的教習或儀式舞蹈兩者同時進行。每一個宗教都發展出自己一套典型體系，對於神的崇拜取決於祂的身份，而確定其身份的便是神話；例如希臘人把宙斯看成最高神，人類之父，法律保護者，罪行報復者等等情況下，宙斯信仰就是宗教，但宙斯的傳記、婚姻及其冒險便是神話；一切神話，即使最不合理的都有人相信，如果把神話從宗教中摒除，那必然也摒除儀式。除宙斯外，神話儀式舞蹈還出現於：埃及的伊希斯（Isis）╲歐西里斯（Osiris）╲霍樂斯（Horus）；回教的哈珊（Hassan）╲胡聖（Husain）╲阿拉（Allah）；希臘的宙斯╲雅典娜黛安娜；亞述的伊...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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貓頭鷹博士