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含血噴人     
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了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清是禪居應守的矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實,汙蔑他人,和本義已有所不同了。
新陳代謝     
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冥於神明。象類多喻,靡施不協。上剛下柔,乾坤1>之位也;新故2>代謝,四時3>之次4>也;圓和正直,矩之極也;玄首黃管,天地之色也。 〔注解〕 (1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。乾,音ㄑ|ㄢˊ。 (2) 故:舊。 (3) 四時:春、夏、秋、冬四季。 (4) 次:順序。
考察     
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考察(Screening)典型的考察過程包括兩步,其重要性日益增加。第一步,人事部門正地審查候選人的簡歷和申請,以確定候選人符合最起碼的資格和經歷標準。第二步,當候選人透過初步審查後,進行更加正化的書面考察。正是在第二步許多學區變得畏縮不前。弗耶捷諾認為學區應提出合理的工作說明和挑戰標準,並且在這樣做時,要廣泛聽取教師、學生、社區成員及領導的反饋意見。而且,他認為,「學區必須制定篩選方案和標準化的排列系統,依此挑選者能夠系統地根據預先
剴切     
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1.切磋琢磨。指過勸善。《書經.君奭》「祇若茲往,敬用治」句下唐.孔穎達.正義:「鄭云:『召公是時意說,周公恐其復不說,故依違託言民德,以剴切之。』」《文明小史》第三八回:「百姓一面總要剴切曉諭,等到他們聚了眾,設或大小鬧點事情出來,那還了得嗎?」
稽查     
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1.考查。[例]警察局已決定對學校附近的電玩店展開全面稽查,以遏阻違營業。
禮儀     
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禮節的範與儀式。如:「外交禮儀」。《周禮.春官.肆師》:「凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯。」
袈裟     
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊,出家人以此布塊裹身,此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律定,出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成,不可純白,須染色。因形式宛如水稻田的界畫,也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
編織     
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2.比喻抽象的想像、劃。[例]編織美夢、編織未來
颱風     
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正式的學名──「熱帶氣旋」,因為它通常發生在夏天的赤道附近。 結構從高空俯瞰颱風,可以看出它是一個大模的空氣旋渦,直徑大約數百公里,有的可達一千公里以上,雲層成螺旋狀,以逆時鐘方向往中心匯合,而沒有雲層的中心成圓形或橢圓形,這就是「颱風眼」;颱風強度越強,颱風眼越清楚。  颱風眼氣壓比周圍低很多,而且氣壓越低,颱風強度越強。因為氣流快速旋轉產生強大離心力,所以颱風眼內一片寧靜,沒有暴風雨,夜晚甚至能見到天上的星星。颱風強度減弱時,颱風眼就逐漸模糊,因此,從颱風眼的變化可以察覺颱風強度的改變。  觀測氣象衛星雲圖或雷達觀...
新奇     
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新鮮奇妙。南朝梁.劉勰《文心雕龍.體性》:「新奇者,擯古競今,危側趣詭者也。」《紅樓夢》第四八回:「原來這些格調矩竟是末事,只要詞句新奇為上。」
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