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新奇     
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新鮮奇妙。南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》：「新奇者，擯古競今，危側趣詭者也。」《紅樓夢》第四八回：「原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。」
新     
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沒有用過、第一次用的。與「舊」相對。如：「新衣」、「新車」、「新辦法」。
開始的。如：「新年」、「新學期」。
剛出現或剛開始的。如：「新芽」、「新居」、「新寫的書」、「新買的鞋」。
新的事物。如：「迎新」、「溫故知新」。
形容結婚時的人和物。如：「新娘」、「新房」。
革除舊的、有新的作為。如：「改過自新」、「日新又新」。
朝代名。
奇     
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怪異、不尋常、少有的。如：「奇怪」、「奇蹟」、「奇遇」、「奇人奇事」、「稀奇古怪」、「奇裝異服」。
出人意表、難以猜測。如：「奇計」、「奇招」、「出奇制勝」。
覺得訝異。如：「驚奇」、「不足為奇」。
極、甚、非常。如：「奇恥大辱」、「槍法奇準」、「菜餚奇豐，碗盤奇大。」
單數。與「偶」相對。如：「一、三、五、七、九…都是奇數。」
餘數、零頭。如：「年二十有奇」、「長六尺有奇」。
東施效顰     
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春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子．天運》。後比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「醜女效顰」。
拾人牙慧     
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yá hòu釋義︰即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。 01.清．孔尚任〈桃花扇凡例〉：「曲名不取新奇，其套數皆時流諳習者，無煩探討，入口成歌。而詞必新警，不襲人牙後一字。」　參考詞語︰襲人牙慧注音︰ㄒ｜ˊ　ㄖㄣˊ　｜ㄚˊ　ㄏㄨㄟˋ漢語拼音︰xí rén yá huì釋義︰即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。 01.清．馮鎮巒〈讀聊齋雜說〉：「間來議論名雋，語言超妙，不襲人牙慧一語。」
鮮     
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5.新奇、有趣、好玩。如：「他的話很鮮。」「乍聽這個主意很鮮，其實沒啥新意！」
耳目一新     
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形容事物的面貌有了顯著的變化。所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。《隋唐演義》第七三回：「立心既異，亦覺耳目一新，在宇宙中雖不能多，亦不可少。」《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「雖不是甚麼心曠神怡的事情，也可以算得耳目一新的了。」
見異思遷     
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見到新奇的事物就改變心意。比喻意志不堅定。《文明小史》第一四回：「怕的是他們小孩子們，見異思遷，我這個館地就坐不成了。」
興高采烈     
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劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情，將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的...
Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)     
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資源和行動方式，以達成未來特定任務的績效。Bandura與Schunk認為自我效能是指有關個人在含有新奇、無法預測及壓力因素的情境下，能夠多有效的組織並執行必要行動的自我判斷。個人在面對重大決定時，是否有能力去面對問題並解決問題，且自我效能的信念高低會影響個人對行動的決策，使得逃避問題或是努力堅持的行為，皆有可能發生。Bandura更進一步闡述：人對於自己本身的效能信念會影響他們所做的選擇、他們的抱負，下多少心力在特定的任務上，以及面對困難及挫折的時間時能夠堅持多久。 自我效能的功能根據Bandura的研究，自我效能具有...
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