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再見天日
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害怕呢?」中宗自此十分信任韋氏,與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說:「一朝見天日,誓不相禁忌。」意思就是說,如果有一天可以重獲自由,再見光明,一定讓韋氏要什麼有什麼,不會加以禁止。後來中宗被迎回朝,重新當上皇帝,即立韋氏為后,並大封韋后親族,實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出,也可用以指幽藏的事物重見於世,或用以比喻冤屈得到伸雪。
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渾脫
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3.用整張皮革做成的囊形帽子。《新唐書.卷三四.五行志一》:「太尉長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽,人多效之,謂之『趙公渾脫』。」
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黑手黨
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黑手黨(Mafia)最早起源於19世紀義大利的西西里島,19世紀末隨著移民潮,勢力也延伸到美國與澳洲等地,成為有組織的犯罪集團的通稱。黑手黨原為反抗帝國主義暴政的「榮譽會社」,後變質成犯罪的非法組織。常見犯罪活動有敲詐勒索、犯罪者間的仲裁、賭博、放高利貸、販毒與詐騙等以暴力為基礎的非法協議和交易。由於其勒索他人的信件上,總蓋有「黑手印」,故稱「黑手黨」。
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心粗膽大
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行為粗率、大膽,無所忌憚。元.石君寶《秋胡戲妻》第四折:「這廝便倚強凌弱,心粗膽大,怎敢來俺莊上。不由的忿氣夯胸膛。」也作「心麤膽大」、「心麤膽壯」。
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清世宗
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帝號。(西元1677~1735)康熙帝去世,皇四子雍親王胤禛繼皇帝位,是為雍正帝。雍正在位期間,勤於政事,成立軍機處,以土地作為單一課稅標準,取消人頭稅,減輕農民負擔。但治法嚴峻,性多猜忌,屢興文字獄。在位十三年。
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形不離影
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此處所列為「形影不離」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恆相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起。
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玩兵黷武
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此處所列為「窮兵黷武」之典源,提供參考。 1、「窮兵」:《孫臏兵法.威王問》孫子1>出,而弟子問曰:「威王2>、田忌3>,臣主之問何如?」孫子曰:「威王問九,田忌問七,幾4>知兵矣,而未達於道也。吾聞『素信者昌,立義……用兵無備者傷,窮兵者亡』,齊三枼5>其憂矣。」 〔注解〕
(1) 孫子:孫臏,生卒年不詳,戰國時齊人,為孫武之後裔。學兵法於鬼谷子,同門龐涓嫉而藉法臏其足,欲使其隱而勿見;後得齊威王賞識,任為將軍。齊、魏交戰,困龐涓於馬陵,萬弩俱發,涓自剄而死,於是聲名大噪。著有《孫臏兵法》。據《漢書.藝文志》所載,書凡八十九卷。今據近代出土之竹簡本引錄。
(2) 威王:齊威王(?∼西元前...
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深慮遠計
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輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌韓之禁也,忠言未卒於口,而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽,重足而立,闔口而不言。
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眼孔如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明,提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益,字受之,號牧齋,詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》,選錄明代二百餘年間,二千多家詩人的代表作,並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳,提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀,少有雄才,自恃甚高,卻被庸奸所忌,悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人,許多都貌似忠厚,其實內心深不可測,講究衣飾儀容或形式小節,眼光短淺,見識狹窄。茅元儀的知己,卻只有錢謙益和高陽而已,心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出,形容目光短淺,見識狹窄。
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見天日
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2.看到青天和陽光。比喻脫離苦難或雪洗沉冤。如:「重見天日」。《舊唐書.卷五一.后妃列傳上.中宗韋庶人》:「帝在房州時,常謂后曰:『一朝見天日,誓不相禁忌。』」清.魏源《聖武記.卷七.雍正西南夷改流記上》:「土司一取子婦,則土民三載不敢昏。土民有罪被殺,其親族尚出墊刀數十金,終身無見天日之期。」
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貓頭鷹博士