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阫
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牆。《集韻．平聲．灰韻》：「阫，牆也。」《莊子．庚桑楚》：「正晝為盜，日中穴阫。」
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東方騎
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語本漢．無名氏〈陌上桑〉：「羅敷前置辭：『使君一何愚？使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。』」比喻女子得貴婿，引以為榮幸。唐．褚亮〈詠花燭〉詩：「言是東方騎，來尋南陌車。」
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弋獲
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射獵而得。語出《詩經．大雅．桑柔》：「如彼飛蟲，時亦弋獲。」後亦稱緝獲、捕獲為「弋獲」。
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懼然
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驚覺、害怕。《莊子．庚桑楚》：「老子曰：『子何與人偕來之眾也？』南榮趎懼然顧其後。」南朝梁．王琰《冥祥記．趙泰》：「款曲尋問，莫不懼然。」
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悚然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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豔歌羅敷行
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陌上桑的別名。參見「陌上桑」條。
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宅土
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1.居於平地。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」
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露肘捉襟
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腳後跟露出來。踵，腳後跟。〔參考資料〕 《韓詩外傳．卷一》原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。子貢曰：「嘻！先生何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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帖學
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2.專門研究考訂各種法帖的源流、時代、體制、優劣、真偽、內容等問題的學問。如宋桑世昌之〈蘭亭考〉、黃伯思之〈法帖刊誤〉、清王澍之〈淳化祕閣法帖考〉等。
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情話
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1.由衷的話。晉．陶淵明〈歸去來兮辭〉：「悅親戚之情話，樂琴書以消憂。」《兒女英雄傳》第三七回：「更有這等樂親戚情話的一位舅太太，講耕織農桑的一雙親家，時常破悶幫忙，好不暢快。」
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貓頭鷹博士