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打坐
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僧道的一種修行方法。即閉目盤腿靜坐、調整呼吸、排除雜念。[例]這位師父正在打坐，我們不應高聲喧譁。
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體溫計
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用來測量體溫的儀器，有水銀式或電子式的不同設計。水銀式體溫計通常為一密閉細玻璃管，內含水銀，外刻有華氏、攝氏溫度表。可分為口溫計、肛溫計兩種。用來測量口腔溫度、腋下或肛門內的直腸溫度。可視水銀降升的刻劃度數而測量出體溫。也有利用紅外線量測技術量測耳內鼓膜的耳內溫度計（耳溫槍）以及量測前額的前額溫度計。
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眉垂目合
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形容閉目養神或睡覺時的樣子。《三國演義》第六二回：「上人眉垂目合，恰似睡著的一般，並不答應。」
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燒鹼
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氫氧化鈉的俗稱，為白色固體，可溶於甘油、醇、水中。溶於水時，釋出大量的熱，呈強鹼性，腐蝕性強。自食鹽溶液電解，或由石灰乳與碳酸鈉反應而得。易吸收水分與二氧化碳，故須密閉貯存。可用於造紙、肥皂、玻璃、顏料、人造絲及精煉石油等工業。也稱為「苛性鈉」、「火鹼」。
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繡床
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刺繡時所用的架子。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「今日天色早哩。小慧抬過繡床來者！」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「美人香冷繡床閒，一院桃開獨閉關。」也稱為「繡架」。
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印光法師
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九一八年以來，印光法師在上海校印淨土宗書近百種，印行數達十萬冊。一九三０年法師離開普陀山到蘇州報國寺閉關，又將經書流通處弘化社自滬遷蘇。一九三七年冬，蘇州淪陷，法師移居吳縣靈巖山寺。監院妙真和尚遵從大師指示，將靈巖山寺改建為十方專修淨土道場。後兩年，《印光法師文鈔續編》印行出版，印光法師親自作序。一九四０年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生，與他的語言、文字一樣，平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬，但是他一生不任寺廟住持，不收剃度徒弟，不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖...
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鉗口
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閉口不言。《後漢書．卷七八．宦者傳．單超傳》：「上下鉗口，莫有言者。」《三國演義》第二二回：「百僚鉗口，道路以目。」也作「拑口」、「箝口」。
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感覺統合失調
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歲，他還是無法承受這些刺激。面臨過度刺激時，他最典型的反應一定是大哭大叫或退縮。事實上，我們也發現自閉症的孩童也會有感覺統合嚴重失調的現象。有感覺統合失調的孩童普通在其他方面也有問題，特別是肢體的協調性、平衡性，以及專注力。如果你的孩子有以上這些感覺統合失調的問題，你可以尋求有經驗的物理治療師或職能治療師的幫助。即使是在鄉下，雖然實行起來比較困難，有些學校還是和這方面的專家有簽約，可以給予幫助，並進行詳細的評量及治療計畫。如果感覺統合失調的問題是發生在溝通需求上，那麼就應和語言治療師或相關專家密切配合。治療的過程包括正式...
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情投意洽
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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貓頭鷹博士