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鬱泱
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1.雲起的樣子。《後漢書．卷六三．李固傳》：「自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沉陰鬱泱。」
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瀝膽隳肝
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源，提供參考。 隋．李德林〈天命論〉（據《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星...
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隋珠
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比喻珍貴的寶物。參見「隋侯之珠」條。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記．高陽王寺》：「僮僕六千，姬女五百，隋珠照日，羅衣從風，自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也。」
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射策
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1.古代科舉考試時，士子針對皇帝策問，提出一套治理政事的方略。南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻說也。」宋．蘇軾《應召集．策略一》：「自漢以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。」也稱為「對策」。
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包伯利風衣
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一種風衣。由湯姆斯．包伯利創製。其特點為透氣、防水。自西元一八五六年由軋別丁布料所製造的第一代包伯利風衣GWB（Gents Walking Burberry）以來，風行各地，至今不衰。
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曠古一人
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自古以來只此一人，絕無僅有。五代漢．王定保《唐摭言．卷五．以其人不稱才試而後驚》：「方之繆公以小吏一言北面而師之者，可謂曠古一人而已。」
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口述歷史
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由歷史事件的當事人親口敘述親身經歷的過程及對該事件的評語。[例]為了整理民國以來史料，中研院開始進行民國口述歷史的訪問計畫。
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省陌
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一百錢足數稱為「足陌」；錢幣不足一百而仍當百錢使用，稱為「省陌」。宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「用錢之法，自五代以來，以七十七為百，謂之省陌。」也稱為「省錢」。
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通宵徹晝
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，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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禍興蕭牆
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有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。...
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貓頭鷹博士