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糧食作物
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稻穀、小麥和雜糧作物的總名。如：「今年入夏以來，一直久旱不雨，嚴重影響糧食作物的收成。」
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新古典學派
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一種經濟學的流派。旨在修正亞當斯密以來的古典學派經濟理論，以因應維多利亞時代英國社會的需求，主張一般均衡理論、提倡福利經濟、鼓勵政府干預經濟發展等。由馬歇爾創始，至凱恩斯集其大成。
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連篇累帙
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造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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鐫汰
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裁汰冗員。宋．王明清《揮麈後錄．卷一一．御史希秦會之言罷鐫汰濫賞》：「論崇、觀以來，汎濫受賞遷擢與夫入仕之人，官曹殽亂，宜從鐫汰。」
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哭牆
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位於以色列耶路撒冷的舊城內，為猶太人的精神象徵。哭牆原是大希律王擴建神殿的西牆，西元70年，羅馬大軍入侵，城堡於戰火中被焚毀，唯獨西牆殘留至今。此後猶太人又遭放逐，流浪世界各地。十幾世紀以來這面牆一直受到猶太人緬懷，既追念先祖事蹟，亦以堅定民族復國的信心。也稱為「西牆」。
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通寶
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通用的錢幣。自唐以來的貨幣，多以通寶為名，至清末製作銅元，銀元始廢。如：「開元通寶」、「正隆通寶」。
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百丈清規
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書名。唐懷海禪師所著。唐代禪宗盛行，禪僧住律寺諸多不便，懷海乃別立禪居之制，成為叢林日常行事章則，世稱為「百丈清規」。百丈清規自北宋以來，歷有增訂。現代的通行本為元順帝時德輝、大訢奉敕重修，頒行全國，雖沿用舊名，但與古規已面目全非。
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保殘守闕
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士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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腰鼓
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1.樂器名，打擊樂器。古今形制不同。隋唐以來用於胡樂，廣首細腰，掛在腰間，用兩手拍擊。現在使用的腰鼓，則兩端小而中腰較粗，奏時用綢帶繫鼓縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌交替擊奏。
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淳古
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質樸近古。唐．杜甫〈岳麓山道林二寺行〉詩：「潭府邑中甚淳古，太守庭內不喧呼。」《宋史．卷四三九．文苑傳一．梁周翰傳》：「五代以來，文體卑弱，周翰與高錫、柳開、范杲習尚淳古，齊名友善，當時有『高、梁、柳、范』之稱。」
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貓頭鷹博士